و الإستبصار: الجزء 4، باب مقدار دية أهل الذمة، الحديث 1010، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بلا واسطة، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب الديات 4، باب المسلم يقتل الذمي أو يجرحه 26، الحديث 1، و الوافي أيضا. و روى أيضا بسنده، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن عيسى. الإستبصار: الجزء 3، باب ما تجوز فيه شهادة الواحد مع يمين المدعي، الحديث 109. و رواها في التهذيب: الجزء 6، باب البينات، الحديث 742، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بلا واسطة، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب الشهادات 5، باب شهادة الواحد و يمين المدعي 8، الحديث 3، و الوافي و الوسائل أيضا، و الطبعة القديمة من التهذيب و النسخة المخطوطة منه كما في الإستبصار. و روى أيضا بسنده، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن عيسى. الإستبصار: الجزء 4، باب ميراث ولد الزنا، الحديث 689. و رواها في التهذيب: الجزء 9، باب ميراث ابن الملاعنة، الحديث 1238، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بلا واسطة، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ميراث ولد الزنا 58، ذيل حديث 4. روى الكليني عن علي بن إبراهيم (عن أبيه) عن محمد بن عيسى. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الشفعة 138، الحديث 7. كذا في هذه الطبعة، و في الطبعة القديمة و المرآة كلمة عن أبيه موجودة، و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 7، باب الشفعة، الحديث 729، و الإستبصار: الجزء 3، باب عدد الذين تثبت بينهم الشفعة، الحديث 412، إلا أن فيهما: علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بن عبيد بلا واسطة، و هو الصحيح و إن كان