الشيخ و من قبله الشيخ المفيد، و حكما بعدم صحتها، و بأنها من شواذ الأخبار. و بيان ذلك: أن محمد بن يعقوب قد عقد بابا ذكر فيه ثلاث روايات دلت على أن شهر رمضان لا ينقص أبدا، الأولى: ما رواه حذيفة بن منصور عن أبي عبد الله(ع). الثانية: ما رواه محمد بن إسماعيل عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله(ع). الثالثة: ما رواه حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير عن أبي عبد الله(ع). و هذه الروايات ذكرها الصدوق، إلا أنه روى الثانية عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن محمد بن يعقوب بن شعيب، عن أبيه، عن أبي عبد الله(ع). و زاد رواية أبي بصير عن أبي عبد الله(ع)، و رواية ياسر الخادم عن الرضا(ع). قال الصدوق بعد ذكر هذه الروايات: «قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه: من خالف هذه الأخبار، و ذهب إلى الأخبار الموافقة للعامة في ضدها، اتقى كما يتقي العامة و لا يكلم إلا بالتقية كائنا من كان، إلا أن يكون مسترشدا فيرشد و يبين له، فإن البدعة إنما تماث و تبطل بترك ذكرها و لا قوة إلا بالله». أقول: هذه الروايات التي ذكرها محمد بن يعقوب، و صححها الصدوق، و بالغ في تصحيحها و لزوم العمل بها قد تعرض لها الشيخ المفيد(قدس سره) في رسالته المعروفة بالرسالة العددية، و ناقش في إسنادها، و ذكر أنها روايات شاذة لا يمكن الاستدلال بها. قال المفيد: «و أما ما تعلق به أصحاب العدد من أن شهر رمضان لا يكون أقل من ثلاثين يوما، فهي أحاديث شاذة قد طعن نقلة الآثار من الشيعة في سندها، و هي