أبي الحسن موسى(ع)، و الله العالم بواقع الأمر. و كيف كان، فلم نقف على رواية إبراهيم بن صالح، لا عن أبي الحسن موسى(ع)، و لا عن الرضا(ع).

184- إبراهيم بن صالح بن سعيد:

روى عن محمد بن حفص، و روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا من كتاب الحدود، الحديث 10، و الإستبصار: الجزء 4، باب من يجب عليه الجلد ثم الرجم، الحديث 750. أقول: لا يبعد أن يكون هذا أحد المتقدمين الأنماطيين، و لعله لذلك لم يذكره علماء الرجال.

185- إبراهيم بن الصباح:

الأزدي الكوفي: من أصحاب الصادق(ع)، رجال الشيخ (63).

186- إبراهيم بن ضمرة:

[ضميرة الغفاري: مدني، و هو ابن أبي عمرو، مولاهم، من أصحاب الصادق(ع)، رجال الشيخ (27).

187- إبراهيم بن عاصم:

عده الكشي في جماعة من أصحابنا الذين روى عنهم محمد بن إسماعيل بن بزيع، ذكره الميرزا في الوسيط، و هو من سهو القلم، فإن الكشي (416) ذكره في جملة من روى عنهم الفضل بن شاذان، لا محمد بن إسماعيل. و الميرزا أيضا ذكر ذلك في رجاله الكبير، إلا أنه احتمل أن تكون كلمة عاصم، مصحف كلمة هاشم.