و روى عن يونس بن عمار، و روى عنه ثعلبة بن ميمون، الجزء 3، الكتاب 5، باب القرض أنه حمى الزكاة 39، الحديث 1. ثم إن محمد بن يعقوب روى بسنده، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد البرقي، عن علي بن أبي راشد، عن إبراهيم بن السندي، عن يونس بن حماد. الكافي: الجزء 5، الكتاب 2، باب عمل السلطان و جوائزه 30، الحديث 14. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و لكن رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 923، و فيه أحمد بن محمد البارقي، عن أبي علي بن راشد، عن إبراهيم بن السندي، عن يونس بن عمار، فالاختلاف بينهما يكون في ثلاث جهات، من جهة الراوي و المروي عنه، فالظاهر أن الصحيح ما في التهذيب، لعدم وجود يونس بن حماد، لا في الروايات و لا في الرجال، و هو الموافق للوافي و الوسائل، و عدم وجود علي بن أبي راشد أيضا في الروايات، الموافق للوافي فقط. و أما بالنسبة إلى أحمد بن محمد، فالظاهر أن الصحيح ما في الكافي لعدم ذكر البارقي، لا في الروايات، و لا في الرجال، الموافق للوافي أيضا. ثم إن في رواية سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد البرقي إشكالا لعدم ثبوت ذلك في الكتب الأربعة مع كثرة روايتهما، إلا في مورد واحد (في الروضة) و الظاهر أنهما كانا في طبقة واحدة، و المعهود في الروايات عطف أحدهما على الآخر بل في طريق الشيخ (في الفهرست) إلى سهل رواية أحمد بن أبي عبد الله عنه، فلا يبعد أن يكون كلمة (عن) في السند مصحف كلمة (و).

171- إبراهيم بن سهل:

ابن هاشم: روى عن أبي جعفر الثاني(ع)، و روى عنه الشيخ بطريقه. الإستبصار: الجزء 2، باب ما أباحوه لشيعتهم من الخمس، الحديث 197، و التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات من كتاب الزكاة، الحديث 397. و فيه إبراهيم بن هاشم، بدل إبراهيم بن سهل بن هاشم، و هو الصحيح لعدم وجود لإبراهيم