بن أحمد بن معاذ، و محمد بن أبي عمير، و محمد بن زياد، و محمد بن زياد بن عيسى، و محمد بن زياد بن عيسى بياع السابري، و محمد بن سنان، و محمد بن الوليد، و محمد بن الوليد الخزاز، و محمد بن الوليد شباب الصيرفي، و محمد بن مروان، و موسى بن القاسم، و النضر بن سويد، و النضر بن شعيب، و هشام بن سالم، و الهيثم بن محمد، و يونس، و يونس بن عبد الرحمن، و الميثمي، و الوشاء.

اختلاف الكتب

روى الشيخ، عن القاسم بن عامر، عن أبان بن عثمان، عن أبي بصير، و الحسن بن شهاب. التهذيب: الجزء 4، باب زكاة الحنطة و الشعير، الحديث 49، و الإستبصار، الجزء 2، باب المقدار الذي تجب فيه الزكاة من الحنطة و الشعير، الحديث 55، إلا أن فيه العباس بن عامر، بدل القاسم بن عامر، و الظاهر هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل. روى أيضا بسنده، عن يونس بن عبد الرحمن، عن أبان بن عثمان، عن أبي العباس، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 109، و الإستبصار: الجزء 4، باب المريض المدنف ..، الحديث 787، إلا أن فيه: أبان بن عثمان، عن أبي عبد الله(ع)بلا واسطة أبي العباس، و الظاهر أن ما في التهذيب هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب الرجل يجب عليه الحد و هو مريض 49، الحديث 4، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن عبد الله القروي، عن أبان بن عثمان عن إسماعيل الجبلي، عن أبي جعفر(ع). الإستبصار: الجزء 1، باب كيفية التكبير في صلاة العيدين، الحديث 1738. و رواها في التهذيب: الجزء 3، باب صلاة العيدين، الحديث 288، و فيها إسماعيل الجعفي، بدل إسماعيل الجبلي، و الظاهر صحة ما في التهذيب الموافق