كيف رأيت يا شامي؟ قال رأيته حاذقا ما سألته عن شي‌ء الا أجابني فيه، فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام: يا حمران سل الشامي فما تركه يكشر.

فقال الشامي: أريد يا أبا عبد اللّه أناظرك في العربية، فالتفت أبو عبد اللّه عليه السّلام فقال: يا أبان بن تغلب ناظره، فناظره فما ترك الشامي يكشر.

فقال: أريد أن أناظرك في الفقه فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام: يا زرارة ناظره، فناظره فما ترك الشامي يكشر.

قال: أريد أن أناظرك في الكلام قال: يا مؤمن الطاق ناظره، فناظره فسجل الكلام (1) بينهما ثم تكلم مؤمن الطاق بكلامه فغلبه به.

قوله: فسجل الكلام‌ النسخ مختلفة بالجيم و الحاء المهملة. فبالجيم معناه دار الكلام بينهما مرة لذا و مرة لذاك.

في النهاية الاثيرية: الحرب بيننا سجال، أي مرة لنا و مرة علينا، و أصله أن المستقين بالسجل يكون لكل واحد منهم سجل.

و في حديث ابن مسعود «افتتح سورة النساء فسجلها» أي قرأها قراءة متصلة من السجل: الصب، يقال: سجلت الماء سجلا اذا صببته صبا متصلا[1].

و بالحاء من السحل بمعنى السيح و الجري و الانبساط و الصب.

في الصحاح و غيره: المسحل بكسر الميم على اسم الآلة اللسان و الخطيب و أصل السحل القشر، كأنه قشر جلدة، و سحلت الرياح الارض تسحلها بالفتح كشطت أدمتها، و باتت السماء تسحل ليلتها أي تصب.

و يقال للخطيب: انسحل بالكلام اذا جرى به، و ركب مسحله اذا مضى في‌

[1] نهاية ابن الاثير: 2/ 344