و سألني عن السفن تسير في الماء أو في البر؟ قال: فوصفت له انها تسير في البحر و يمدونها الرجال بصدورهم، فأتم (1) بامام لا يعرف هذا، قال: فدخلت الطواف و أنا الجحش و المهر فطما أو بالغا السنة، جمع افلاء و فلاوي‌[1] و الفصيل ولد الناقة اذا فصل عن أمه، و الجمع فصلان بالضم و فصال بالكسر[2].

قوله: فأتم‌ في طائفة من النسخ «تأتم» على المضارع للخطاب من الايتمام، و في عضة منها «أ تأتم» بهمزة الاستفهام قبل الفعل، و في بعضها «فأتم» على صيغة الامر منه و ادخال الفاء عليها.

قلت: و لعمر الحبيب أن سالم بن أبي حفصة في البلادة و كلال الفطانة لعريض القفا، لم يحم حول سر كلام أبي جعفر عليه السّلام و معناه، و لم يهتد لسمت سبيله و مغزاه.

«فالنخل عندكم بالعراق» تعبير عن أهل العراق، لما بين الانسان و النخل من كمال المناسبة و شدة المشابهة.

و من هناك في الحديث: أكرموا عمتكم النخلة.

و «نباتة قائما أو معترضا» كناية عن نشو المرء مستقيما في الدين أو معوجا في الاعتقاد.

و ثمركم، عبارة عن أبنائكم و أولادكم، كما قد ورد في تفسير قوله عز من قائل‌ «وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ»[3].

و «حلو» هو سؤال عن حلاوة المذهب و السلامة عن مرارة فاكهة السيرة و بشاعة طعم العقيدة.

[1] القاموس: 4/ 375

[2] القاموس: 4/ 30

[3] سورة البقرة: 155