زرارة، قال، قال أبو جعفر عليه السّلام: لو أدركت عكرمة عند الموت لنفعته، قيل لأبي عبد الله عليه السّلام: بم ذا ينفعه؟ قال: كان يلقنه ما انتم عليه، فلم يدركه أبو جعفر عليه السّلام و لم ينفعه.

قال الكشي: و هذا نحو ما يروى لو اتخذت خليلا لاتخذت فلانا خليلا، لم يوجب لعكرمة مدحا بل أوجب ضده.

في مالك بن أعين الجهنى‌

388- حمدويه بن نصير، قال: سمعت علي بن محمد بن فيروزان القمي، يقول: مالك بن أعين الجهنى هو ابن أعين، و ليس من أخوة زرارة و هو بصري.

في ناجية بن عمارة الصيداوى‌

(1) 389- حدثني محمد بن مسعود، قال: سألت علي بن الحسن بن فضال، عن لجية؟ قال: هو نجية و اسم آخر أيضا ناجية بن أبي عمارة الصيداوي، قال: في ناجية بن عمارة الصيداوى‌ الشيخ- رحمه اللّه تعالى- في كتاب الرجال في أصحاب أبي جعفر الباقر عليه السّلام قال. ناجية بن أبي عمارة[1].

و الحسن بن داود أيضا نقل عن خط الشيخ ناجية بن أبي عمارة الصيداوي‌[2].

و هو يكنى أبا حبيب و اياه يعنون حيث يقولون في الاسانيد عن أبي حبيب الاسدي، قد اسندت ذلك من الصدوق أبي جعفر بن بابويه- رضوان اللّه تعالى عليه- في مسندة الفقيه‌[3] و الرجل معروف عندهم بجلالة القدر.

و قد حققنا حاله في المعلقات على الاستبصار[4] في باب الرعاف ينقض الوضوء

[1] رجال الشيخ: 138

[2] رجال ابن داود: 358

[3] مشيخة الفقيه: 4/ 62

[4] التعليقة على الاستبصار المطبوع في اثنى عشر رسالة للسيد: 7.