في عبد اللّه و عبد الملك ابنى عطاء

385- قال نصر بن صباح: و ولد عطاء بن أبي رياح تلميذ ابن عباس عبد الملك و عبد اللّه و عريفا، نجباء من اصحاب أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليه السّلام.

386- حمدويه بن نصير، قال: حدثني محمد بن عيسى، عن ابراهيم بن عبد الحميد عن هارون بن خارجة، عن زيد الشحام، عن عبد اللّه بن عطاء، قال: أرسل إلي أبو عبد اللّه عليه السّلام و قد أسرج له بغل و حمار، فقال لي: هل لك أن تركب معنا الى مالنا؟

قال، قلت: نعم.

قال: أيهما أحب إليك أن تركب؟ قلت: الحمار، قال: فان الحمار أوفقهما لي، قلت: انما كرهت أن أركب البغل و أن تركب أنت الحمار قال: فركب الحمار و ركبت البغل، ثم سرنا حتى خرجنا من المدينة، فبينا هو يحدثني اذا نكب على السرج مليا، فظننت أن السرج آذاه أو ضغطه، ثم رفع رأسه.

قلت: جعلت فداك ما أرى السرج الا و قد ضاق عنك، فلو تحولت على البغل فقال: كلا و لكن الحمار اختال، فصنعت كما صنع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ركب حمارا يقال له: عفير، فاختال فوضع رأسه على القربوس ما شاء اللّه ثم رفع رأسه ثم قال:

يا رب هذا عمل عفير ليس هو عملي.

في عكرمة مولى ابن عباس‌

387- حدثني محمد بن مسعود، قال: حدثني ابن ازداد ابن المغيرة، قال:

حدثني الفضل بن شاذان، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن‌ و في القاموس: أو الاسكاف كل صانع سوى الخفاف فانه الاسكف بالفتح، أو الاسكاف النجار و كل صانع بحديدة، و موضعان أعلى و أسفل بنواحي النهروان من عمل بغداد نسب اليهما علماء و الحاذق بالامر[1].

[1] القاموس: 3/ 153