قال: لا، التي لا تعرف ما أنتم عليه و لا تنصب، قد زوج رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أبا العاص ابن الربيع و عثمان بن عفان، و تزوج عائشة و حفصة و غيرهما، فقال: لست أنا بمنزلة النبي صلّى اللّه عليه و آله الذي كان يجري عليهم حكمه و ما هو الا مؤمن أو كافر قال اللّه عز و جل‌ «فَمِنْكُمْ كافِرٌ وَ مِنْكُمْ مُؤْمِنٌ»[1].

فقال له أبو عبد اللّه عليه السّلام: فأين أصحاب الاعراف؟ و أين المؤلفة قلوبهم؟

و أين الذين خلطوا عملا صالحا و آخر سيئا؟ و أين الذين لم يدخلوها و هم يطمعون؟

قال زرارة: أ يدخل النار مؤمن؟ فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام: لا يدخلها الا أن يشاء اللّه قال زرارة: فيدخل الكافر الجنة؟ فقال أبو عبد اللّه: لا، فقال زرارة: هل يخلو أن يكون مؤمنا أو كافرا؟.

فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام: قول اللّه أصدق من قولك يا زرارة، بقول اللّه أقول، يقول اللّه خ ج (1) «لَمْ يَدْخُلُوها وَ هُمْ يَطْمَعُونَ»[2] لو كانوا مؤمنين لدخلوا الجنة، و لو كانوا كافرين لدخلوا النار، قال: فما ذا؟ فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام: أرجهم حيث أرجاهم اللّه أما أنك لو بقيت لرجعت عن هذا الكلام و لحللت عقدك قال، و أصحاب زرارة يقولون لرجعت عن هذا الكلام و تحللت عنك عقد الايمان.

قال أصحاب زرارة: فكل من أدرك زرارة بن أعين، فقد أدرك أبا عبد اللّه عليه السّلام فانه مات بعد أبي عبد اللّه عليه السّلام بشهرين أو أقلّ و توفى ابو عبد اللّه عليه السّلام و زرارة مريض مات في مرضه ذلك.

قوله (ع): خ ج‌ رمز خ ج مسمى الخاء المعجمة أولا و مسمى الجيم أخيرا، اشارة الى قول اللّه جل و عز «وَ آخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ»[3].

[1] سورة التغابن: 2

[2] سورة الاعراف: 46

[3] سورة التوبة: 106