قال: فأجابه عمار كما قال: فغضب عثمان من ذلك فلم يستطيع أن يقول لعلي شيئا. فقال لعمار يا عبد يا لكع! (1) و مضى. فقال علي عليه السّلام لعمار رضيت بما قال لك، ألا تأتي النبي صلّى اللّه عليه و آله فتخبره، قال، فأتاه فأخبره، فقال يا نبي اللّه ان عثمان قال لي يا عبد يا لكع، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله من يعلم ذلك؟ فقال علي. فدعاه و سأله، قال، فقال له كما قال عمار، فقال لعلي عليه السّلام اذهب فقال له حيث ما كان يا عبد يا لكع أنت القائل لعمار يا عبد يا لكع، فذهب علي عليه السّلام فقال له ذلك ثم انصرف.

61- جعفر بن معروف، قال حدثني (2) محمد بن الحسن، عن جعفر بن بشير، عن حسين بن أبي حمزة، عن أبيه أبي حمزة، قال و اللّه اني لعلى ظهر بعيري بالبقيع اذ جاءنى رسول فقال: أجب يا أبا حمزة، فجئت و أبو عبد اللّه عليه السّلام جالس، فقال اني لاستريح اذا رأيتك، ثم قال: ان أقواما يزعمون (3) أن عليا عليه السّلام‌

و «عرض بوجهه» بالتشديد، أي أعرض على التفعيل بمعنى الافعال، و في بعض النسخ «أعرض».

قوله عليه السّلام: فقال لعمار: يا عبد يا لكع‌

في الصحاح: رجل لكع أي لئيم، و يقال: هو العبد الذليل النفس، و امرأة لكاع مثل قطام، تقول في النداء: يا لكع للاثنين يا ذوي لكع‌[1].

قوله رحمه اللّه تعالى: جعفر بن معروف قال: حدثنى‌

السند صحيح نقي، و محمد بن الحسن هو ابن أبي الخطاب، و جعفر بن بشير هو قفة العلم، و حسين بن أبي حمزة هو ابن أبي حمزة الثمالي، عن أبيه أبي حمزة ثابت بن دينار أبي صفية.

قوله عليه السّلام: ان أقواما يزعمون‌

يعني عليه السّلام بهم الزيدية المشرطين في الامامة الخروج بالسيف.

[1] الصحاح: 3/ 1280