[40] إسحاق بن جرير

- بالجيم المفتوحة، و الراء المهملة، و الياء المنقطة تحتها نقطتين، و الراء أخيرا- بن يزيد- بالزاي- بن جرير: بالجيم، و الرائين المهملتين‌ [1].

[41] إسحاق بن جندب‌

- بضم الجيم، و اسكان النون، و فتح الدال- الفرائضي‌ [2]: بالفاء، و الضاد المعجمة [3].

[42] إسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان بن مرّار

- بفتح الميم، و تشديد الراء، و الراء أخيرا- و يعرف عبد اللّه بعقبة [4]: بضم العين و اسكان القاف، و عقاب: بفتح العين‌

المصنف في القسم الثاني من الخلاصة و السيد الخوئي «حفظه اللّه» في معجم رجال الحديث، و قال بالاختلاف الشيخ المامقاني في التنقيح و الأردبيلي في جامع الرواة.

انظر: تنقيح المقال 1: 115، جامع الرواة 1: 82، الخلاصة: 2، رجال الشيخ الطوسي: 149 في أصحاب الامام الصادق عليه السلام، رجال النجاشي 1: 193، لسان الميزان 1: 367، معجم رجال الحديث 3: 62، نضد الايضاح: 54.

[1] يكنى أبا يعقوب، كوفي بجلي، له أصل، وثّقه النجاشي في كتابه، و عدّه الشيخ الطوسي رحمه اللّه في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، و ذكره أيضا في أصحاب الامام الكاظم عليه السلام و قال: إنه واقفي.

و عدّه الشيخ المفيد رحمه اللّه في رسالته العددية من الفقهاء و الرؤساء و الأعلام المأخوذ منهم الحلال و الحرام و الفتيا و الأحكام، الذين لا يطعن عليهم و لا طريق الى ذم واحد منهم.

انظر: تنقيح المقال 1: 112، رجال الشيخ الطوسي: 149، 343، رجال النجاشي 1: 194، الرسالة العددية: 16، الفهرست: 53، لسان الميزان 1: 358، معجم رجال الحديث 3: 40، نضد الايضاح: 53.

[2] قال علم الهدى في النضد: في جميع الكتب التي رأيتها: الفرائضي، مع أن المعروف بين علماء الأدب أن يقال في النسبة إلى الفرائض فرضي برده الى المفرد، و قالوا: فرائضي خطأ، قال في الصحاح:

الفارض و الفرضي: الذي يعرف الفرائض.

[3] يكنى أبا اسماعيل، ذكره النجاشي حيث قال: ثقة ثقة، روى عن الصادق عليه السلام.

انظر: تنقيح المقال 1: 113، الخلاصة: 11، رجال ابن داود: 48، رجال النجاشي 1: 197، لسان الميزان 1: 359، اللباب 2: 201، نضد الايضاح: 53.

[4] و هو ابن الحارث النخعي أخو الأشتر.