ابن همام.

[417] علي بن معبد:

بالباء المنقطة تحتها نقطة قبل الدال المهملة [1].

[418] علي بن حديد بن حكيم‌

- بفتح الحاء، و اسكان الياء بعد الكاف- المدائني الأزدي الساباطي: بالسين المهملة، و الباء المنقطة تحتها نقطة، و الطاء المهملة [2].

[419] علي بن أبي جهمة:

باسكان الهاء، و فتح الميم، و الهاء أخيرا [3].

[420] علي بن سويد السابي‌ [4]:

بالسين المهملة، و الباء بعد الألف. منسوب‌

و لا يخفى ما في النسبتين من اختلاف، فإن الهمداني عربي منسوب إلى قبيلة همدان، و الهمذاني أعجمي منسوب إلى مدينة همذان في ايران.

و على كل تقدير فقد جعله في الخلاصة من أصحاب الإمام الجواد عليه السلام و عدّه الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام.

انظر: جامع الرواة 1: 575، الخلاصة: 93، رجال ابن داود: 137، رجال الشيخ الطوسي: 418، نضد الايضاح: 220.

[1] بغدادي، له كتاب، روى عنه ابراهيم بن هاشم، و ذكره النجاشي و الشيخ الطوسي في رجاليهما من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام.

انظر: جامع الرواة 1: 602، رجال الشيخ الطوسي: 417، رجال النجاشي 2: 108، الفهرست: 230، نضد الايضاح: 230.

[2] كوفي مولى الأزد، كان منزله و منشؤه بالمدائن، روى عن الإمام أبي الحسن موسى الكاظم عليه السلام، له كتاب. ضعّفه الشيخ الطوسي في كتابي الأخبار، و قال الكشي قال نصر بن الصباح:

إنه فطحي من أهل الكوفة و كان قد أدرك الرضا عليه السلام. و ذكره العلامة في القسم الثاني من الخلاصة قائلا: لا يعوّل على ما ينفرد بنقله.

انظر: جامع الرواة 1: 563، الخلاصة: 234، رجال الشيخ الطوسي: 381 في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام، رجال الكشي: 570، رجال النجاشي 2: 108، نضد الايضاح: 214.

[3] كوفي مولى ثقة، له كتاب رواه الحسن بن محمد بن سماعة.

انظر: جامع الرواة 1: 546، الخلاصة: 102، رجال ابن داود: 134، الفهرست: 210، نضد الايضاح: 210.

[4] في المصادر التي رأيتها: السائي ... الساية.

و هو ثقة من أصحاب الإمام الرضا عليه السلام، روى عن الامام أبي الحسن موسى الكاظم-