[345] عبد اللّه بن ميمون بن الأسود القداح:

بالقاف، و الدال المهملة المشددة، و الحاء المهملة، كان يبري القداح‌ [1].

[346] عبد اللّه بن سنان‌

- بالسين المهملة و النون بعدها، و بعد الألف- بن طريف: بالطاء المهملة [2].

[347] عبد اللّه بن المغيرة أبو محمد البجلي، مولى جندب بن عبد اللّه بن سفيان العلقي:

روى الكشي في رجاله عن أبي الحسن موسى الكاظم عليه السلام أنه قال: «عبد اللّه بن أبي يعفور من حواري محمد بن علي و جعفر بن محمد عليهما السلام». و في رواية اخرى عن الصادق عليه السلام إنه قال: «ما وجدت أحدا يقبل وصيتي و يطيع أمري إلّا عبد اللّه بن أبي يعفور».

و ذكره الشيخ الطوسي في رجاله مرتين من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام: احداهما:

عبد اللّه بن أبي يعفور العبدي ...، و ثانيهما: عبد اللّه بن أبي يعفور كوفي مولى عبد القيس.

انظر: جامع الرواة 1: 467، الخلاصة: 107، رجال ابن داود: 116، رجال الشيخ الطوسي: 223 و 264، رجال الكشي: 313، رجال النجاشي 2: 7، نضد الايضاح: 186.

[1] أي كان ينحتها و يصلحها، و يعمل لها ريشا لتصير سهاما. و القداح جمع القدح بالكسر: و هو السهم قبل أن يراش و يركب نصله.

و الرجل مكي مولى بني مخزوم، روى أبوه عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السلام، و روى هو عن أبي عبد اللّه عليه السلام، و له عدة كتب منها كتاب «صفة الجنة و النار».

انظر: جامع الرواة 1: 513، الخلاصة: 108، رجال الشيخ الطوسي: 225 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، رجال الكشي: 389، رجال النجاشي 2: 8، الصحاح 1: 394 «قدح»، الفهرست: 197، نضد الايضاح: 197.

[2] مولى بني هاشم، و قيل: مولى بني أبي طالب، و قيل: مولى بني العباس. كان خازنا للمنصور و المهدي و الهادي و الرشيد، و كان كوفيا، ثقة من أصحابنا جليل القدر لا يطعن عليه في شي‌ء، روى عن الإمام الصادق عليه السلام. و روى الكشي في رجاله ما يدل على صلاحه. و قال المامقاني:

و يستفاد من بعض الأخبار أنه من أهل السر الغامض للصادق عليه السلام. له عدة كتب رواها جماعة من أصحابنا منهم عبد اللّه بن جبلة.

انظر: تنقيح المقال 2: 186، جامع الرواة 1: 486، الخلاصة: 104، رجال الشيخ الطوسي: 225 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام و 354 في أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام، رجال الكشي: 410، رجال النجاشي 2: 8، الفهرست: 191، نضد الايضاح: 191.