[310] سليمان‌

- بالياء بعد اللام- بن سفيان بن داود المسترق- بضم الميم، و اسكان السين المهملة، و فتح التاء المنقطة فوقها نقطتين، و كسر الراء المهملة، و القاف أخيرا المشددة- المنشد [1]، سمّي المسترق؛ لأنه يسترق الناس بشعر السيد [2].

[311] سليمان بن سماعة الضبّي‌

- بالضاد المعجمة المفتوحة، و الباء المنقطة تحتها نقطة المشددة- الكوزي: بضم الكاف، و الزاي بعد الواو، من بني الكوز [3].

[312] سليمان- بالياء بعد اللام- بن داود المنقري:

بكسر الميم، و اسكان النون، و فتح القاف، و الراء أبو أيوب الشاذكوني: بالشين المعجمة، و الذال‌

الضبيعي.

و هو كوفي روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السلام، ثقة، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا منهم محمد بن أبي حمزة.

انظر: جامع الرواة 1: 364، الخلاصة: 80، رجال الشيخ الطوسي: 204 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، رجال النجاشي 1: 410، نضد الايضاح: 156.

[1] و هو مولى بني كندة ثمّ بني عدي، يروي عنه الفضل بن شاذان، و يروي هو عن سفيان بن مصعب عن أبي عبد اللّه عليه السلام، نقل توثيقه الكشي عن محمد بن مسعود عن علي بن الحسن بن فضال، و وثّقه العلامة في القسم الأول من الخلاصة، مات سنة 230 ه و قيل 231 ه.

[2] هو السيد اسماعيل الحميري، الشاعر المعروف، مادح أهل البيت عليهم السلام، و الذي ترحّم عليه أبو عبد اللّه عليه السلام. و قد رويت حكاية عجيبة فيه، و هي أنه اسود وجهه عند الموت فقال:

هكذا يفعل بأوليائكم يا أمير المؤمنين؟! فابيض وجهه كأنه القمر ليلة البدر، و كان كيسانيا فرجع و قال بإمامة جعفر الصادق عليه السلام.

انظر: جامع الرواة 1: 380، الخلاصة: 78، رجال ابن داود: 106، رجال الكشي: 319، رجال النجاشي 1: 414، نضد الايضاح: 160.

[3] كوفي حذّاء ثقة، روى عن عمه عاصم الكوزي، و عن غير عمه، له كتاب، و روى عنه سلمة بن الخطاب.

انظر: تنقيح المقال 2: 61، جامع الرواة 1: 381، الخلاصة: 78، رجال النجاشي 1: 415، نضد الايضاح: 161.