فاء، و الواو المكسورة بعد الألف‌ [1].

[178] الحسن بن أبي سعيد المكاري هاشم بن حيّان:

بالحاء، ثمّ الياء المشددة، و النون أخيرا [2].

[179] الحسين بن بسطام:

بكسر الباء المنقطة تحتها نقطة، و السين المهملة الساكنة، و الطاء المهملة. و أخوه أبو عتّاب: بالعين المهملة، و التاء المنقطة فوقها نقطتين المشددة، و الباء المنقطة تحتها نقطة أخيرا [3].

[1] و يكنى الحسن أبا محمد، و هو فاسد المذهب يروي عن الضعفاء و يروون عنه، و روى عنه علي ابن السندي، و له كتاب نوادر حسن كثير العلم.

و الطفاويون منسوبون الى حيان بن منبّه، و هو أعصر بن سعد بن قيس بن غيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، و مسكنهم البصرة، و امهم الطفاوة بنت حرم بن ريان، كانت تحت حيان.

انظر: تنقيح المقال 1: 277، جامع الرواة 1: 198، الخلاصة: 213، رجال ابن داود: 238، رجال النجاشي 1: 135، الفهرست: 88، نضد الايضاح: 88.

[2] في ف 1: الحسن بن سعيد بن هاشم بن حيان. و هو خطأ قطعا.

و قد جعله الكشي و ابن داود و القهبائي و السيد الخوئي: الحسين مصغرا. و قال ابن داود: و في نسخة: الحسن.

و ذكره الفاضل الاسترآبادي في موضعين مصغرا و مكبّرا.

و الموجود في أسانيد كتب الأخبار سيما التهذيب و الاستبصار مصغرا، و منشأ الاختلاف هذا هو عدم التصريح باسمه و الاكتفاء بكنيته و هي ابن المكاري.

و قد وقع الاختلاف في اسم أبيه أيضا فقيل: هاشم، و قيل: هشام. و قال علم الهدى في النضد:

و عندي أن الصواب تقديم الألف على الشين كما يظهر عند التتبع البالغ.

و يكنى الحسن أبا عبد اللّه، كان هو و أبوه وجهين في الواقفة، و الحسن ثقة في حديثه، أورده الكشي في رجاله من جملة الواقفة و ذكر فيه ذموما. و ذكره العلّامة في القسم الثاني في الخلاصة.

انظر: تنقيح المقال 1: 226، جامع الرواة 1: 189، الخلاصة 214، رجال ابن داود: 240، رجال الكشي: 405، رجال النجاشي 1: 136، مجمع الرجال 2: 163، معجم رجال الحديث 5: 179، منهج المقال: 96 و 110، نضد الايضاح: 86.

[3] أخوه يسمى عبد اللّه، و هما ابنا بسطام بن سابور الزيات، و لهما كتاب جمعاه في الطب و الأطعمة-