القاف، و الراء.

[128] جعفر بن أحمد [1] بن أيوب السمرقندي‌ [2]، أبو سعيد، يقال له ابن العاجز [3]:

بالعين المهملة، و الجيم، و الزاي.

[129] جعفر بن محمد بن إسحاق بن رباط:

بالراء المكسورة، و الباء المنقطة تحتها نقطة، و الطاء المهملة [4].

[130] جعفر بن محمد بن حكيم:

بفتح الحاء [5].

[1] في النضد: من الناس- كالشيخ في رجاله- من بدّل أحمد بمحمّد في اسم ابن أيوب والد جعفر السمرقندي. و الفاضل الاسترآبادي لم يرجّح أحد الاحتمالين، و كذا أورده في كلا الموضعين.

[2] السمرقندي نسبة إلى سمرقند: مدينة عظيمة مشهورة، و قيل: إنها من بناء ذي القرنين بما وراء النهر.

[3] جعله الشيخ الطوسي رحمه اللّه في رجاله في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام، و القهبائي في مجمع الرجال: ابن التاجر. و علّق على هذا علم الهدى في النضد قائلا: كلام العلامة في الخلاصة موافق لما ذكره هنا، إلّا أن بعض الفضلاء أثبت في كتابه مكان ابن العاجز ابن التاجر، و ذكر أنه كذا رآه بخط الشيخ.

و قال النجاشي عنه: كان صحيح الحديث و المذهب، روى عنه محمد بن مسعود العياشي، له كتاب الرد على من زعم أن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله كان على دين قومه قبل النبوّة.

انظر: تنقيح المقال 1: 212، الخلاصة: 32، رجال الشيخ الطوسي: 458، رجال الكشي: 212 و 278، رجال النجاشي 1: 301، لسان الميزان 2: 107، مجمع الرجال 2: 23، نضد الايضاح: 74.

[4] يكنى أبا القاسم، كوفي بجلي، من أصحابنا، له كتاب «الرد على الواقفة»، و كتاب «الرد على الفطحية»، و كتاب «النوادر».

انظر: جامع الرواة 1: 156، الخلاصة: 33، رجال النجاشي 1: 301، نضد الايضاح: 76.

[5] ذكر الكشي مكاتبته للامام الكاظم عليه السلام، و جوابه له حيث يقول: «فهمت رحمك اللّه و اعلم رحمك اللّه إن اللّه أجل و أعلى و أعظم من أن يبلغ كنه صفته، فصفوه بما وصف به نفسه، و كفوا عما سوى ذلك».

و في مكان آخر من الكشي: سمعت حمدويه بن نصير يقول: كنت عند الحسن بن موسى أكتب عنه أحاديث جعفر بن محمد بن حكيم، إذ لقيني رجل من أهل الكوفة سمّاه لي حمدويه و في-