1351 ه ش. و توجد نسخة خط المؤلف عند عباس اقبال‌ [1].

و قد رأينا الطبعة المصححة من قبل هذا المستشرق و استفدنا منها، و كان أولها: الحمد للّه الذي كشف عن معالم دينه بمقال خلاصة رجاله نبينا محمّد فهرس أبواب النبوة و الولاية، و أوضح اشتباه مراسم شريعته بايضاح أهل بيت نبيه، أهل بيت الهداية و الدراية صلّى اللّه عليه و عليهم، و رضي عن محدّثي أقوالهم أصحاب النقل و الرواية.

أما بعد فيقول الفقير إلى اللّه في كل موطن محمّد المدعو بعلم الهدى ابن محمّد محسن هداه اللّه طريق الايقان و كحلّ عيني بصيرته بغور العرفان: لمّا كان تعديل الرجال و جرحهم و تعرّف أحوالهم موقوفا على تصحيح أسمائهم و تمييز بعضها عن بعض لئلا يشتبه على الناس رجل بآخر بسبب التصحيف و الالتباس في الأحكام و النقص و كان كتاب «إيضاح الاشتباه في أسماء الرواة» من تصانيف شيخنا العلّامة الفهامة الفقيه النبيه جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن علي بن مطهّر الحلّي قدّس سرّه و روّح رمسه خير كتاب في هذا الشأن و لكنه كان مرتبا على ترتيب حروف المعجم في أول الاسم فقط من غير ملاحظة ترتيب آخر بين الأسماء، فيشق على الطالبين وجدان اكثرها أردت أن ارتبه على ترتيب حروف المعجم مراعيا للأول فالأول ثمّ الثاني، و هكذا ...

و آخرها: و هذا منتهى كتاب نضد الايضاح، و فرغ من تسويده مؤلّفه محمد ابن محمد بن مرتضى المدعو بعلم الهدى عفى اللّه عنه ما اجترح و جنى و جعله من المتقربين إليه زلفى، و وقع الفراغ في بلدتنا المحروسة قاسان صينت عن الجور و الطغيان لثمان بقين من شهر اللّه المعظم شهر رمضان من شهور سنة ثلاث‌

[1] الذريعة 24: 186 رقم 971.