و مثل هذا حصل في التراجم رقم 110، 276، 471، 631، 781.

القسم الثاني: ملاحظات حول نفس الكتاب، و تشمل:

أ: عدم ترتيب الكتاب حسب الحروف الهجائية.

لاحظنا أن ترتيب العناوين جعله المصنف رحمه اللّه حسب الحرف الأوّل من الاسم فقط، دون الثاني و الثالث. فهو يذكر في حرف الباء مثلا من يبدأ اسمه بهذا الحرف، و لا يلتفت إلى ما بعد الحرف الأول، و هكذا بالنسبة لبقية الحروف. و هذا مخالف للطريقة المألوفة من مراعاة الترتيب في الحرف الثاني و الثالث.

و على هذا نراه يذكر في حرف الألف أبا رافع أولا، ثمّ الأصبغ بن نباتة، ثمّ يعود فيذكر أبان بن تغلب، ثمّ أيوب بن نوح، ثمّ إدريس بن زياد، ثمّ آدم بن الحسين، و أحمد، و هكذا.

و في حرف الباء يذكر بكرا أولا ثمّ بسطام، ثمّ بشير، بريد، بسام، بيان، بشّار.

و هكذا في بقية الحروف.

و هذه الطريقة بالإضافة إلى كونها مخالفة للمألوف، فهي صعبة نسبيا للذي يريد أن يعثر على عنوان معيّن. و لعلها هي التي أدت إلى تكرار بعض التراجم دون فائدة، كما سيأتي ذكره.

و قد قام علم الهدى محمد ابن الفيض الكاشاني بترتيب هذا الكتاب مع زيادة فوائد كثيرة عليه، و أسماه ب «نضد الايضاح». أتمه في كاشان في الثاني و العشرين من شهر رمضان سنة ألف و ثلاثة و سبعين في أيام حياة والده. و طبع في عام 1271 ه في هامش فهرست الشيخ الطوسي بتصحيح المستشرق الويس اسپرنگر التيرولي و مولوي عبد الحق و مولوي غلام قادر. ثمّ أعاد طبعه محمود راميار استاذ جامعة خراسان على الاوفست مع مقدمة و فهارس في سنة