و لا يخفى ضعف هذا التعليل لأن ذلك قد يقع في احاديث الثقات و لم يجعله أحد دليلا على الضعف الا مع الكثرة المنافية للضبط و هي منتفية في حديث سيف قطعا، فلم يبق الا الطعن عليه بالوقف، و الاظهر سقوطه أيضا، لان الظاهر من توثيق الشيخين و الفاضلين‌ [1] مع عدم تعرضهم للوقف و غيره: سلامة المذهب و هو ظاهر الكشي و العياشى و ابن فضال و ابن الغضائرى، كما سبق التنبيه عليه‌ [2] و قد سمعت كلام الشهيد فيه‌ [3] و هو كالصريح في ذلك‌

و في التنقيح‌ [4] «و لا شك ان سيفا هذا لم أقف فيه على طعن في عدالته و روايته من الصحيح» .

ق-سنة 1378 هـ، و في الكتاب الأخير: كانت رواية منصور بن حازم عن الكاظم-عليه السلام-بدون واسطة و الراوي عن منصور في حديث هذا الكتاب هو سيف بن عميرة كما ذكره الصدوق في مشيخته في آخر الكتاب (ص 22) من طبع النجف الأشرف، و أما رواية منصور بن حازم في الكتب الثلاثة الأولى، فهي عن الكاظم-عليه السلام-بواسطة الثقة، و يروي عن منصور-هذا-سيف ابن عميرة، فلاحظ ذلك.

[1] الشيخان-هنا-هما الشيخ النجاشي و الشيخ الطوسي، و الفاضلان-هنا- هما العلامة، و ابن داود الحليان، و قد تقدّم توثيقهم له.

[2] سبق آنفا ذكره لرواية الكشي المتضمنة لذكر محمد بن مسعود العياشي و علي بن الحسن بن فضال كما سبق قوله: «و يشهد له عدم ذكر ابن الغضائري لسيف في كتابه المقصور على الضعفاء مع اشتهاره في رواة الحديث» .

[3] يشير-رحمه اللّه-الى ما نقله آنفا عن غاية المراد للشهيد الأول-قدس سره-.

[4] التنقيح الرائع من المختصر النافع الذي هو اختصار (الشرائع) ، -