اثنتي عشرة و أربعمائة (نسخة التوقيع باليد العليا صلوات اللّه و سلامه على صاحبها) : هذا كتابنا اليك أيها الولي الملهم للحق العلي باملائنا و خط ثقتنا فاخفه عن كل أحد و اطوه و اجعل له نسخة تطلع عليها من تسكن الى أمانته من أوليائنا شملهم اللّه ببركتنا و دعائنا ان شاء اللّه، و الحمد للّه و الصلاة على سيدنا محمد و آله الطاهرين» [1] .

و حكي عن الشيخ يحيى بن بطريق الحلي-صاحب كتاب العمدة و غيره-: انه «ذكر في رسالة نهج العلوم لتزكية الشيخ المفيد-رضي اللّه عنه- طريقين: أحدهما-ما يشترك بينه و بين غيره من أصحابنا الثقات، و ثانيهما- ما يختص به، و هو ما ترويه كافة الشيعة و تتلقاه بالقبول: أن مولانا صاحب الأمر-صلوات اللّه عليه و على آبائه-كتب اليه ثلاثة كتب، في كل سنة كتابا، و كان نسخة عنوان الكتاب: للاخ السديد و الولي الرشيد الشيخ المفيد أبي عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان أدام اللّه إعزازه» -و ذكر بعض ما تقدم-ثمّ قال-: «و هذا أوفى مدح و تزكية، و أزكى ثناء و تطرية بقول إمام الأمة و خلف الائمة عليهم السلام» [2] .

و قد يشكل أمر هذا التوقيع بوقوعه في الغيبة الكبرى مع جهالة حال المبلغ و دعواه المشاهدة المنفية بعد الغيبة الكبرى.

و يمكن دفعه باحتمال حصول العلم بمقتضى القرائن و اشتمال التوقيع على الملاحم

[1] راجع: في هذين الكتابين تفصيلا-: الاحتجاج للطبرسي (ج 2 ص 318 -325) طبع النجف الأشرف-على ما فيهما من أغلاط مطبعية غير مغتفرة-.

[2] الحاكى عن ابن بطريق في رسالته (نهج العلوم الى نفي المعدوم) : هو العلامة المحدث الشيخ يوسف البحراني أستاذ سيدنا-طاب ثراه-راجع (لؤلؤة البحرين: ص 367) طبع النجف الأشرف سنة 1386 هـ، و نقل ذلك عن (اللؤلؤة) أيضا صاحب (روضات الجنات) في ترجمة الشيخ المفيد (ص 563) أما كتاب نهج العلوم-هذا-فهو من المخطوطات المفقودة في زماننا.