و ابن الغضائري‌ [1] و استثناه ابن الوليد من كتاب (نوادر الحكمة) [2] و تبعه الصدوق في ذلك‌ [3] و صوبهما الشيخ الثقة أبو العباس ابن نوح‌ [4] و قال النجاشي: إنه «... كان ضعيفا في الحديث، غير معتمد فيه،

[1] ضعّفه الشيخ الطوسي في (الفهرست: ص 80 برقم 329) و كان قد ألف (الفهرست) قبل كتاب رجاله. و ضعّفه-أيضا-احمد بن الحسين ابن الغضائري في كتاب الضعفاء من رجاله.

[2] ابن الوليد-هذا-: هو أبو جعفر محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد القمي. و كتاب (نوادر الحكمة) هو لأبي جعفر محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران بن عبد اللّه بن سعد بن مالك الأشعري القمي (راجع-تعليقتنا في التعريف بكتاب نوادر الحكمة-و استثناء ابن الوليد: سهل بن زياد الآدمي منه بهامش ص 348 ج 1 من هذا الكتاب) .

و يعتبر ابن الوليد-هذا-من ذوي المعرفة بالرجال.

[3] راجع: (فهرست الشيخ) عند ترجمته لمحمد بن أحمد بن يحيى الاشعري صاحب نوادر الحكمة-من قوله: «و قال أبو جعفر بن بابويه إلا ما كان فيها من غلو أو تخليط، و هو الذي يكون طريقه محمد بن موسى الهمداني، أو يرويه عن رجل، أو عن بعض أصحابنا-إلى قوله-: أو عن سهل بن زياد الآدمي.. » فان ذلك تضعيف من الصدوق بن بابويه لسهل-هذا-.

[4] أبو العباس بن نوح-هذا-: هو أحمد بن علي بن العباس بن نوح السيرافي، ساكن البصرة-صاحب كتاب (المصابيح) في ذكر من روى عن الأئمة-عليهم السلام-لكل إمام، و كتاب الزيادات على كتاب أبي العباس أحمد ابن محمد بن سعيد بن عقدة في رجال جعفر بن محمد-عليهما السلام-مستوفيا أخبار الوكلاء الأربعة. و هو أستاذ النجاشي. و قد ترجم له في (رجاله) . راجع -مفصل ترجمته-فيما علقناه بهامش ص 369 ج 1 من كتابنا هذا.