السلام-و احتج بحديث في (كتاب سليم بن قيس الهلالي) : ان الأئمة اثنا عشر من ولد امير المؤمنين عليه السلام، و له: كتاب في الامامة، و كتاب في اخبار ابي عمرو، و ابي جعفر-العمريين-رأيت أبا العباس بن نوح‌ [1] قد عوّل عليه في الحكاية في كتابه (أخبار الوكلاء) .

و كان هذا الرجل كثير الزيارات، و آخر زيارة حضرها-معنا- يوم الغدير سنة أربعمائة بمشهد أمير المؤمنين عليه السلام» [2] .

و لم أجد لهذا الرجل ذكرا في طرق الاصول و الكتب، مع تقدم طبقته، و تعويل أبي العباس ابن نوح عليه، و ليس إلا لضعفه بما ارتكبه من تصنيف الكتاب المذكور [3] و لذا تعجب من تعويل ابن نوح عليه.

استظهار غاية احتراز النجاشي عن الضعفاء و المهتمين استعراض تأييدات من كتابه‌

و يستفاد من ذلك كله: غاية احتراز النجاشى-رحمه اللّه-و تجنبه عن الضعفاء و المتهمين، و منه يظهر اعتماده على جميع من روى عنهم من المشايخ

[1] ابو العباس بن نوح-هذا-: هو احمد بن علي بن العباس بن نوح السيرافى نزيل البصرة، صاحب كتاب (اخبار الوكلاء الأربعة) . و هو من مشايخ النجاشي-كما تقدم ص 58 من هذا الكتاب.

[2] رجال النجاشي: ص 343 طبع ايران.

[3] يعني: الكتاب الذى عمله لأبي الحسين الشبيه العلوى الذى ذكر فيه:

ان الأئمة ثلاث عشر مع زيد بن علي بن الحسين عليه السلام، محتجا بما ذكره سليم ابن قيس الهلالي: من أن الأئمة اثنا عشر من ولد امير المؤمنين عليه السلام، و لكن السيد مصطفى التفريشي في (رجاله: ص 368 ط إيران) علق على قول النجاشى -بعد ان اورده-انه: «ليس في كتاب سليم بن قيس الهلالي ان الأئمة عليهم السلام اثنا عشر من ولد امير المؤمنين عليه السلام، بل فيه: ان الأئمة ثلاثة عشر من ولد اسماعيل، و هم رسول اللّه (ص) مع الائمة الاثني عشر، فكأنه اشتبه على النجاشي او غيره» انظر: كتاب سليم بن قيس، المطبوع في النجف الأشرف مع هامشه.