ذكره البرقي في (رجاله) [1] و قال الفضل: إنه من الذين رجعوا الى امير المؤمنين-عليه السلام- [2] و ذكره العلامة و ابن داود في القسم الأول‌ [3] . و قد روي عنه حديث الغدير بطرق متعددة تقرب من عشرة [4]

ق-عليه بكلام غلام من غلمان الانصار، عسى أن يكون هذا الغلام و هم في حديثه فعذره رسول اللّه (ص) و فشت الملامة من الانصار لزيد... و رجع النبي الى المدينة فجلس زيد في البيت و لم يخرج لما به من الهم و الحياء، فنزلت (سورة المنافقين) في تصديقه و تكذيب عبد اللّه بن أبي-و أول آيها- : «إِذََا جََاءَكَ اَلْمُنََافِقُونَ قََالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اَللََّهِ-وَ اَللََّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ-وَ اَللََّهُ يَشْهَدُ إِنَّ اَلْمُنََافِقِينَ لَكََاذِبُونَ» الخ... فعند ذلك رفعه النبي (ص) عن الرحل، ثمّ قال: يا غلام صدق فوك و وعت أذناك و وعى قلبك، و قد أنزل اللّه فيما قلت قرآنا» ...

(عن تفسير مجمع البيان للطبرسي باختصار)

[1] و عده من جملة اصحاب رسول اللّه (ص) . راجع: ص 2 طبع طهران دانشكاه.

[2] نقل ذلك العلامة و ابن داود في (رجاليهما) -في ترجمته-.

[3] راجع: رجال العلامة ص 74، رقم 4 و رجال ابن داود: ص 162 رقم 645 ط طهران دانشكاه.

[4] ففي مسند احمد (4/368) : «عن ابن نمير عن عبد الملك ابن أبي سليمان عن عطية العوفي عن زيد بن أرقم» و في مسند احمد ايضا (4/372) : «عن سفيان عن أبي عوانة عن المغيرة عن أبي عبيد عن ميمون عن زيد» و في خصائص النسائي ص 15: «عن احمد بن المثنى عن يحيى بن معاذ عن ابي عوانة عن سليمان عن حبيب ابن أبي ثابت عن ابي طفيل عن زيد بن ارقم» و في صحيح مسلم (2/325 ط سنة 1327) : «... عن ابي حيان عن يزيد بن حيان عن زيد بن ارقم» و في (مستدرك الحاكم: 3/109) و مصابيح السنة (2/199) و صحيح الترمذي: -