عقيل العماني) الحذاء، فقيه، متكلم، ثقة، له كتب في الفقه و الكلام منها-كتاب المتمسك بحبل آل الرسول، كتاب مشهور عندنا، و نحن نقلنا أقواله في كتبنا الفقهية، و هو من جلة المتكلمين، و فضلاء الامامية» (قاله العلامة في الخلاصة) [1]

«الحسن بن علي بن أبي عقيل أبو محمد العماني الحذاء، و ذكر الشيخ: أنه الحسن بن عيسى أبو علي، و هو الأشبه (باب من لم ير عنهم (ع) من كتاب الرجال) و في (الفهرست و النجاشى) : من أعيان الفقهاء، و جلة متكلمي الامامية، له كتب: منها-كتاب المتمسك بحبل آل الرسول، و كتاب الكر و الفر في الامامة، و غيرهما» (قاله ابن داود في رجاله) [2]

و في (السرائر-في أول كتاب الزكاة-) : «و الحسن ابن أبي عقيل العمانى، صاحب كتاب المتمسك بحبل آل الرسول، وجه من وجوه أصحابنا، ثقة، فقيه، متكلم كثيرا، كان يثنى عليه شيخنا المفيد، و كتابه كتاب حسن كبير، و هو عندي، قد ذكره شيخنا أبو جعفر في (الفهرست) و أثنى عليه» ثمّ ذكره-ايضا- (في باب الربا) وعده في جلة أصحابنا المتقدمين، و رؤساء مشايخنا المصنفين الماضين، و مشيخة الفقهاء، و كبار مصنفى أصحابنا [3]

و في (المعتبر) عده فيمن اختار النقل عنه من أصحاب كتب الفتاوى

[1] توجد هذه الجملة حرفيا في (رجال العلامة-الخلاصة-: ص 40 برقم 9) طبع النجف الأشرف.

[2] راجع-هذه العبارة-في الرجال: ص 110-111 ط طهران.

[3] فان ابن إدريس-رحمه اللّه-في أول كتاب الزكاة من السرائر، طبع إيران سنة 1270 هـ-بعد ما ذكر وجوبها في تسعة أشياء-قال: «و الصحيح من المذهب الذي تشهد بصحته أصول الفقه و الشريعة: أن كمال الشرط شرط في-