كما يظهر من كتب الرجال و لعل التوثيق المنقول عن فخر المحققين و ابن أبي جمهور مبني على عدم الالتفات إلى الواسطة لكونها من مشايخ الاجازة.

و مما يؤيد الاعتماد على خبر السكونى: أن الشيخ في (النهاية) قال في مسألة ميراث المجوس: «إنه قد وردت الرواية الصحيحة بأنهم يورثون من الجهتين-قال-: و نحن أوردناها في كتاب «تهذيب الاحكام» [1]

و لم يذكر هناك سوى حديث السكوني، و هذا من الشيخ شهادة بصحة روايته.

و بما ذكرناه ظهر أن ما اشتهر-الآن-من ضعف السكوني، فهو من المشهورات التى لا أصل لها.

[1] قال في (تهذيب الأحكام: ج 9 ص 364) في باب ميراث المجوس برقم (37) الحديث الأول المرقم (1299) طبع النجف الأشرف سنة 1382 هـ ما هذا لفظه: «محمد بن أحمد بن يحيى عن بنان بن محمد عن أبيه عن ابن المغيرة عن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي عليه السلام أنه كان يورث المجوسي إذا تزوج بأمه و ابنته من وجهين: من وجه أنها أمه، و وجه أنها زوجته. »