أحمد بن عبد الواحد بن أحمد البزاز، أبو عبد اللّه، شيخنا المعروف بـ (ابن عبدون) .

له كتب، منها-أخبار السيد بن محمد، كتاب تاريخ كتاب تفسير خطبة فاطمة عليها السلام-معربة-كتاب عمل الجمعة، كتاب الحديثين المختلفين، أخبرنا بسائرها. و كان قويا في الأدب، قد قرأ كتب الأدب على شيوخ أهل الأدب. و كان قد لقي أبا الحسن علي بن محمد القرشي المعروف بـ (ابن الزبير) . و كان علوا في الوقت (جش) [1]

و المرجع في الفعل الأخير-كسابقيه-هو ابن عبدون-صاحب الترجمة-و معنى كونه (علوا في الوقت) : كونه أعلى مشايخ الوقت سندا، لتقدم طبقته، و إدراكه لابن الزبير الذي لم يدركه غيره من المشايخ و قيل: إن المراد به: علو الشأن. و الأظهر ما قلناه، و يحتمل رجوعه إلى ابن الزبير، على أن يكون المعنى: إنه كان علوا في وقته. و هذا أيضا يستلزم علوّ السند بابن عبدون. و علو الأسناد مما يتنافس به أصحاب الحديث، و يرتكبون المشاق لأجله.

و قال الشيخ-رحمه اللّه-: «أحمد بن عبدون المعروف بـ (ابن الحاشر) يكنى (أبا عبد اللّه) كثير السماع و الرواية. سمعنا منه، و أجاز لنا جميع ما رواه. مات سنة ثلاثة و عشرين و أربعمائة (لم) [2] .

ق-

بيت من الآداب أضحى نصفه # خربا، و باقي النصف منه سيخرب‌

فابكوا لما سلب الزمان و وطنوا # للدهر أنفسكم على ما يسلب‌

(عن تلخيص الشافي: ج 2 هامش ص 13-14)

[1] راجع: رجال النجاشى: ص 68 ط ايران.

[2] رجال الطوسى: ص 45-باب من لم يرو عن واحد من الائمة عليهم السلام-رقم 69 ط النجف الأشرف.