ق-وصف نسخة من كتاب عدة الداعي و نجاح الساعي للمترجم له، بما نصه:

«مكتوب في المدرسة الزينبية بالحلة سنة 813» و أخيرا سكن الحائر الحسيني (كربلا) و بها توفي.

و ابن فهد جمع بين المعقول و المنقول، و الفروع و الأصول، و صنف في الفقه كتاب المهذب البارع الى شرح النافع، و كتاب المقتصر، و هو شرح الإرشاد، و الموجز الحاوي لتحرير الفتاوي، و المحرر، و فقه صلاة مختصر، و مصباح المبتدي و هدى المهتدي، و شرح الألفية للشهيد، و كتاب اللمعة الجلية في معرفة النية، و الدر الفريد في التوحيد، و كفاية المحتاج في مناسك الحج، و رسالة في معاني أفعال الصلاة و ترجمة أذكارها، و رسالة اخرى في منافيات نية الحج، و رسالة في تعقيبات الصلاة و المسائل الشاميات-ينقل عنها كثيرا الفاضل الهندي في شرحه على الروضة-و المسائل البحريات.

و من مؤلفاته-أيضا-: (كتاب عدة الداعي و نجاح الساعى) -طبع في تبريز سنة 1284 هـ، و طبع أيضا بالهند-و ملخصه-و كتاب أسرار الصلاة، و كتاب التحصين في صفات العارفين، طبع في هامش مكارم الأخلاق المطبوع بايران سنة 1314 هـ و طبع-بعده-كتاب الفصول و نسبه اليه. و لعله هو رسالة تعقيبات الصلاة، و غير ذلك من كتبه و رسائله.

و يروي (ابن فهد) بالقراءة و الاجازة عن جملة من تلامذة الشهيد الأول و فخر المحققين، كالشيخ المقداد السيورى، و علي بن الخازن الحائرى (و صورة إجازته له أوردها المجلسى في آخر البحار (ج 25 ص 45-46) و ابن المتوج البحراني (كما في روضات الجنات) ، و كذا يروي عن السيد الجليل النقيب بهاء الدين أبي القاسم على بن عبد الحميد النيلى النسابة-صاحب كتاب الأنوار الإلهية- و غيره، و تاريخ إجازته له: في اليوم العشرين من جمادى الثانية سنة 791، و قد-