به. و كان عليه السلام يكاتبه في امور له بالكوفة و بغداد.

قال: و كاتب الصاحب (ع) جدي محمد بن سليمان‌ [1] بعد موت أبيه إلى أن وقعت الغيبة. و قلّ رجل إلا و قد روى الحديث.

و حدثني أبو عبد اللّه بن الحجاج رحمه اللّه-و كان من رواة الحديث-:

أنه قد جمع من روى الحديث من آل اعين فكانوا ستين رجلا.

و حدثني ابو جعفر احمد بن محمد بن لاحق الشيباني عن مشايخه:

أن بني أعين بقوا-أربعين سنة-أربعين رجلا لا يموت منهم رجل إلا ولد فيهم غلام، و هم على ذلك يستولون على دور بني شيبان في خطة بني سعد بن همام. و لهم «مسجد الخطة» يصلون فيه. و قد دخله سيدنا ابو عبد اللّه جعفر بن محمد عليه السلام، و صلى فيه. و في هذه المحلة دور بني أعين متقاربة.

[1] توفي محمد بن سليمان-هذا-جد ابي غالب اول يوم من المحرم سنة 300 هـ كما صرح بذلك في رسالته قائلا: «و مات جدي محمد سليمان -رحمه اللّه-في غرة المحرم سنة 300 هـ فرويت عنه بعض حديثه و سمعنى من عبد اللّه بن جعفر الحميري، و قد كان دخل الكوفة في سنة 297 هـ وجدت هذا التاريخ بخط عبد اللّه بن جعفر في كتاب الصوم للحسين بن سعيد، و لم اكن حفظت الوقت للحداثة، و سني-إذ ذاك-اثنتا عشرة سنة و شهور» . و اما ابنه محمد بن محمد بن سليمان اي والد ابي غالب فقد توفي سنة 290 هـ كما ذكر ذلك في رسالته قائلا. «و مات ابي محمد بن محمد بن سليمان و سنه نيف و عشرون سنة و سنى إذ ذاك خمس سنين و اشهر، و كان مولدي ليلة الاثنين لثلاث بقين من شهر ربيع الآخر سنة 285 هـ» . و اما سليمان جد والد ابي غالب، فقد توفي في طريق مكة بعد سنة 250 هـ كما ذكره في الرسالة.