سنة 1188 و إمضاؤء[محمد بن المرحوم الشيخ يوسف‌]فيظهر منه وفاة صاحب الترجمة قبل هذا.

يوسف الجبرانى:

(المجاز 1115) جمال الدين محمد قاسم. عالم فاضل له اجازة من الشيخ عبد اللّه السماهيجي ابن صالح (1086-1135) ذكر فى (ذ 1 رقم 1073) كتبه بخراسان 18 ع 1-1115 و صورة الاجازة هذه موجودة فى «مجمع الاجازات» (ذ 1 رقم 612) و يظهر ضبط نسبة الجبرانى من دعائه فى الاجازة بقوله‌[جبّر اللّه و هن اختلاله‌]و قد نقل الاجازة عن خطّ المجيز على ظهر «سفينة النجاة» (ذ 12 رقم 1341) فليس المترجم له يوسف الجزينى الآتى و المترجم فى «تكملة الأمل» (ط. 1406- ص 436-437) لسيدنا الصدر. و قد مر من الجبرانيين: ابراهيم ص 5، و على رضا، ص 528 و زين العابدين على الحلى في ص 301 و هذا هو جدّ آل زين العابدين المذكورين فى القرن 13 ص 553) و جمال الدين بن محمد قاسم بن يوسف الجبرانى فى ص 145 و الظاهر انّه متحد مع صاحب الترجمة و ذكرنا ان اسمه اسم جده. و مر أيضا فى ص 210 بهاء الدين حسين بن محمد قاسم العاملى و ذكرت والده فى (القرن 11 ص 449) و انه كتب بخطه «التنقيح الرايع» و فرغ منه 22-ع 1-1090 و النسخة فى كتب السيد خليفة و نسبه هكذا[محمد قاسم بن يوسف بن موسى بن جبران جبّر اللّه اختلاله‌].

يوسف الجزينى:

قال سيدنا الصدر فى «تكملة امل الآمل» ط. قم سنة 1406 ص 436» ما لفظه: [جمال الدين بن محمد قاسم العاملى الجزينى. عالم فاضل جليل له اجازة من شيخه المحدّث الشيخ عبد اللّه بن صالح السماهيجى البحرينى صاحب «الصحيفة العلوية» (ذ 15 رقم 109) يقرب عصره من عصر الحرّ (م 1104) و المجلسى (م 1110) و قد ترجمناه فى القسم الثانى. يروى عن المحقق الشيخ سليمان بن عبد اللّه الماحوزى‌] و يحتمل اتحاد المترجم له مع يوسف الجبرانى المذكور آنفا و كون الجزينى تصحيفا من الجبرانى. و قد ذكرنا من الجبرانيين: ابراهيم، و زين العابدين، و على رضا و ذكرنا آل زين العابدين فى القرن 13 ص 553.