الدين محمد بن محمد تقى تفسيره الموسوم «بنور الأنوار» (ذ 24 رقم 1951) و كتابه الموسوم «جامع الاحكام فى مسائل الحلال و الحرام» (ذ 26 رقم 1248) فكتب الاستاد بخطه على ظهر الجامع إجازة له فى سنة 1107 وصفه فيها بقوله‌[المولى الجليل و الفاضل النبيل العالم العامل المحقق المدقق الاخ العزيز مولانا يحيى بن المرحوم مولى نبى البجستانى‌]إلى قوله‌[بعد ما قرأ عندى ما تيسّر له من كتابنا هذا و كتابنا فى التفسير المسمى بنور الأنوار] ثم وقف التلميذ هذا، نسخة «الجامع» فى سنة 1121 و هي اليوم فيه فى الخزانة (الرضوية) .

محمد يحيي الخمايسى:

(م 1161) ابن الشيخ حسين بن عبد على النجفى و دفين ايوان مكتبة الغرى مكتوبا عليه. يروى عن محمد بن جابر، ترجمه محمد على ابن بشارة فى «نشوة السلافة» (ذ 24 رقم 831) ، و وصفه بالشيخ العارف و وصف والده بالعلامة و أورد بعض أشعاره. و فى ديوان السيد صادق الفحام الأعرجى رثاء يحيا الخمايسى و تاريخه قوله‌[العلم مات لموت يحيا و الأدب‌]المنطبق على سنة 1161 و كان والده الحسين ابن عبد العلى الخمايسى من مشايخ الجزائرى صاحب «آيات الاحكام» (ذ 17: 161 رقم 850) .

محمد يحيى الدشتكى المدنى:

(شاعر 1078) ابن نظام الدين أحمد أخو السيد عليخان الدشتكى المدنى (-ص 521) ترجمه فى «السلافة» و يوجد فى ديوان عليخان (ذ 9 ص 757) و فى كشكوله (ذ 20 رقم 2111) بعض مراجعاته الشعرية مع أخيه صاحب الترجمة تاريخه سنة 1078 و له جوابه نظما أيضا. و قد ذكرنا ديوانه الموجود فى مكتبة (الخلاّني) فى (ذ 9 ص 1307) و ديوان أخيه المطبوع فى (ذ 9 ص 757) .

يحيى السلمابادى:

ابن الحسين بن على البحرينى الستراوى. نزيل ستره- بجزيرة البحرين-رأيت خطّه على قطعة من «الصحاح» للجوهرى فى اللغة يظهر منه فضله و ذكر نسبه بخطّه كما مرّ، و رأيت نسخة «بهجة الخواطر و نزهة الناظر» (ذ 3 رقم 570) فى الفرق بين الأشياء و النظائر من الكلمتين المتماثلتين و المتجانستين فى المعنى، و بخط الكاتب عليه‌[أنّه للشيخ يحيى بن الشيخ حسين البحرينى‌]و النسخة بخطّ على بن صالح ابن زين الدين بن ابراهيم الاحسائى المطير فى، كتبها فى سنة 1239.