مجموعة بياضية بخطه النسخ الجّيد جمع فيها عدّة رسائل علميّة مفيدة تواريخها 1126، 1127، 1128 مثل «سواطع الأنوار» (ذ 12 رقم 1580) فى المنطق و تنبية الراقدين» و رسالة الرجعة و «جمل العلم» للسيد المرتضى و شرح دعاء السمات و فيها ما انتخبه من «غرر الحكم» للآمدى و «ارشاد الجهلة» (ذ 1 رقم 2513) و «زبدة التواريخ» (ذ 12 رقم 137) و غير ذلك من الفوائد، و النسخة عند السيد حسن الخرسان من موقوفاتهم، و أيضا دوّن مجموعة بقطع الثمن الكبير موجودة فى مكتبة الشيخ على كاشف الغطاء فيها «الشوارق اللامعة» (ذ 14 رقم 2369) و الرسالة الاشرفية (ذ 11 رقم 497) و «الاعتقادات» للصدوق و «الفخرية» فى النية و الفية الشهيد و «التحصين» (ذ 3 رقم 1430) لابن فهد و كتابة الشوارق سنة 1126 و هو غير المير محمد هاشم الهروى المتخلص «نامى» (ذ 9 ص 1197) .

محمد هاشم الهمدانى:

(الشهيد 1136) المتخلص «إحيا» ترجمه على الحزين فى تذكرته و عنه فى «رياض العارفين-ص 282» بما ملخصه: فاضل همدان الفصيح الحلو البيان البارع فى المعقول و المنقول ولد بهمدان و اشتغل باصفهان و حاز العلوم و الطّب فصار فيه بقراط عصره فعاد إلى وطنه مشتغلا بالتدريس إلى أن استشهد فى مجزرة القتل العام بيد الروم العثمانيين فى همدان فى 1136 و وصفه آقا احمد فى «مرآة الأحوال» بالسيد الفاضل الكامل السيد هاشم الهمدانى و عدّه من العلماء الأعاظم الذين أدركهم على الحزين.

و ذكرناه فى (ذ 9 ص 60) أيضا.

هبة اللّه العاملى:

(م 1197) ابو البركات ابن السيد صالح بن محمد بن ابراهيم الموسوى اخو السيد صدر الدين (1193-1263) العاملى الاصفهانى‌ [1] كان من الافاضل الأتقياء استشهد شابا فى مجازر عملها احمد پاشا الجزار سنة 1197 فى جبل عامل ادت الى مهاجرة عائلات كثيرة شيعية منها الى العراق ثم التجائهم إلى ايران. و توفى والد المترجم له بعده بعشرين سنة من شهادة ولده كما فصلناه فى (القرن 13 ص 661) نقلا عن سيدنا فى «التكملة-ص 232 430-431» .

[1] -المترجم فى القرن 13 ص 668-670.