ألقاب و أوصاف كثيرة: [السيد هاشم بن السيد محمد قدس سره‌]. و لعل هناك علاقة بين المترجم له و بين هاشم بن محمد مؤلف «مصباح الانوار» (ذ 21 رقم 4136) .

هاشم النجفى:

(ازدهر 1129) وصفه آقا احمد فى «مرآة الأحول» بقوله [سيد الأتقياء و رئيس العلماء و الصلحاء السيد هاشم النجفى‌]و عدّه من العلماء الأجلاء الذين أدركهم على الحزين مثل أبى الحسن الفتونى الشريف (1070-1138) و السيد صدر الدين القمى و الفاضل الهندى (1062-1137) و السيد عليخان الدشتكى المدنى 1052-1120 و اضرابهم. و لعلّه هو السيد هاشم الحطاب العوادى (ص 808) المذكور فى ترجمة الشيخ خضر الجناجى ص 239 والد الشيخ جعفر كاشف الغطاء انه توفى سنة 1160 و انه اوصى حين الوفات أن يقف على غسله الشيخ خضر و وصفه الشيخ كاشف الغطاء بقوله‌[السيد السند الواحد الأوحد واحد عصره و فريد دهره العابد و الزاهد و الراكع الساجد العالم العامل و الكامل المرحوم المبرور مولانا السيد هاشم رحمه اللّه تعالى‌]و حكى الحسن بن محمد على الكهدمى زرافة [1] الگيلانى المولود سنة 1203 في كتابه المختصر الفارسى الموسوم «ارشاد المتعلمين» (ذ 1 رقم 2533) أن السيد هاشم اخبر بما فى ضمير السيد مرتضى والد بحر العلوم من أنّ الجماع يمكن قصد القرية فيه، و حكى أيضا كلام نادر شاه له: بانك تركت الدنيا، و جواب السيد له: بأنّ امرك أعظم حيث تركت الآخرة، و قال السيد محمد قطب الدين الذهبى (-ص 598) المتوفى 1173 فى «فصل الخطاب» عند ذكر الفضلاء الذين لاقاهم: السابع السيد الفاضل الزاهد الناسك الورع العالى المقام السيد هاشم (ره) لاقيته سنة الف و ماءة و تسع و عشرين فى مسجد الكوفة و قد احبنى كثيرا و لقد عاشرته ذات يوم فرأيته من مخلصى طريقة الفقراء الالهيين و العرفاء الربانيين.

محمد هاشم الهروى:

(المير... م 1150) المعروف بشاه طبيب المتخلص «نامى» . له «خمسهء نامى» و منها «مظهر الآثار و توفى (1150) (ذ 9 ص 1197)

محمد هاشم الهروى الخراساني:

(كتب 1126-1128) الفاضل الكامل، كتب

[1] -ذكرنا حفيده احمد الكچائى فى القرن 11 ص 34.