العلماء الذين كانوا يحضرون «قهوه‌خانهء نصرآباد» للتفريح و البحوث العلميّة. و مرّ نصير الدشتكى الحسين بن ابراهيم فى (القرن 11 ص 167) :

محمد نصير الحسيني:

(صحّح 1116) ابن رضى الدين محمد الموسوى. كتب بخطّه فى كربلاء فى ليلة الاثنين تاسع رمضان 1116 فى دار السيد يوسف خادم الحضرة الحسينية و شهد فى كتابته انه قابل نسخة زيارة الجامعة الكبيرة بنسخة العلامة المجلسى و صحّحها بقدر الطاقة، فيظهر أنّه من اهل العلم و الفضل فى عصره.

نصير الدين البيضاوى الشيرازى:

محمد البيضاوى.

نصير الدين الكاشانى:

سليمان الكاشانى ابن علم الهدى-ص 321.

محمد نصير الطالقانى:

(كتب 1100-1116) هو ابن محمد سعيد الذى كتب بخطّه نسخة من «الشرايع» و فرغ من الكتابة سنة 1100. رأيت النسخة عند السيد على ابن محمد النورى فى النجف. و يوجد بخطّه «حقّ اليقين» (ذ 7 رقم 204) للعلاّمة المجلسى و قد صحّحه و قابله أيضا سنة 1116 و عبر عن نفسه بنصير بن محمد سعيد الطالقانى، و النسخة فى مكتبة (مدرسة البروجردى فى النجف) .

محمد نصير الطبيب الاصفهانى:

(00-1191) او الميرزا نصير الدين محمد بن الميرزا عبد اللّه العالم الرياضى الطبيب الخاص لبلاط كريمخان زند (م 1193) بشيراز.

توفي بها و قال صباحى فى رثائه تاريخا[اه اه از مرگ نصير ثانى‌] (ذ 9 ص 1197) باشر بشيراز علاج السيد محمد شفيع بن طالب بن نور الدين الجزائرى و كان أحذق أطباء عصره كما ذكر فى «تحفة العالم ص 133-134» و قال إنّه قرأ عليه محمد شفيع برهة بعد أن ابرءه من مرضه، و ذكر أنّ له مثنوى لطيف. أقول هو جدّ الميرزا محمد نصير المتخلص «فرصت» (ذ 9 ص 824) و قد ترجمه الحاج ميرزا ابراهيم بن محمد الشريف النيريزى فى مقدمة ديوان فرصت المطبوع 1333 و ترجمه حفيده فرصت فى «آثار عجم» و ذكر أنّه ترجمه عبد الرزاق الدنبلى مفتون فى تذكرته (ذ 4 رقم 130) و ترجم فى سفينهء محمودى» و «آتشكدهء آذر» و قال انّه توفى سنة 1191 و ذكر تصانيفه «اساس الصحة» (ذ 2 رقم 15) فارسى‌