سنة 1096 و ذى القعدة سنة 1096 (ذ 1 رقم 760؛ ذ 14 رقم 1965) و النسخة عند السيد محمد صادق بحر العلوم فى النجف، و لعلّ والده المولى محمد مقيم المجاز عن المجلسى ايضا في سنة 1077 و رأيت بخطّ العلامة المجلسى فى آخر المجلّد الاول من «التهذيب» إجازة أخرى لمحمود الطبسى في سنة 1109 و النسخة من وقف الحاج عماد الفهرسى للرضوية و لعلّه غير صاحب الترجمة كما مرّ استظهاره و استبعاد قراءة رجل واحد فى كتاب واحد على شيخ واحد فى زمانين بينهما ثلاثة عشر سنة. و ذكرنا سلطان محمود الطبسى فى (القرن 11 ص 247) .

محمود القمى:

(المجاز 1096) هو الميرزا عماد الدين المجاز من العلاّمة المجلسى (1037-1110) بما كتبه بخطّه فى آخر التجارات من التهذيب الموجود عندى، صورته [بسم اللّه الرحمان الرحيم أنهاه المولى الفاضل الصالح الفالح النجيب اللبيب المتوقّد الزكى ميرزا عماد الدين محمود القمى وفقه اللّه تعالى لمراضيه سماعا و تصحيحا فى مجالس آخرها بعض أيّام شهر جمادى الاول سنة ست و تسعين بعد الالف، فأجزت له روايته عنى باسانيدى المتصلة إلى أرباب العصمة صلوات اللّه عليهم أجمعين و كتب بيمناه الجانية افقر العباد إلى ربه الغنى محمد باقر بن محمد تقى عفى عنهما حامدا مصليا مسلما]انتهى‌

محمود كليددار:

هو ابن المولى عبد المطلب من الفضلاء الأدباء قد قرّظ «نشوة السّلافة» (ذ 24 رقم 831) لمحمد على بن بشارة تقريظا لطيفا، مكتوب فى نسخته. و مرّ والده عبد المطلب كليددار (ص 475) .

محمود المعنى البحريني:

(ح 1128) ابن عبد السلام. من قرية «عالى معن» من قرى أوال يروى عنه عبد اللّه السماهيجى، قال فى اجازته الكبيرة (ذ 1 رقم 1071) إنّ عمره الآن يقرب من ماءة سنة ملازم للبيت إمام للجماعة عدل ثقة يروى عن السيد هاشم التوبلى، فيظهر حياته فى تاريخ الاجازة سنة 1128 و في «اللؤلؤة ص 75-76» أنّه يروى أيضا عن الحرّ العاملى و سليمان بن صالح الدرازى و محمد بن سليمان المقابى و ممّن يروى عن صاحب الترجمة عبد اللّه البلادى (ص 453) ابن على بن أحمد. شيخ صاحب «الحدائق» (ذ 1: 206: 1) و كذا احمد الدرازى (ص 36) ابن ابراهيم والد صاحب