موضع قبر الأمير (ع) من مجلد مزار [1] البحار فلاحظه. و يكون حينئذ نقل شمس الدين عنه، مع الواسطة. نعم الذى ينقل عنه شمس الدين بلا واسطة قطعا هو لطف اللّه الآتى.

لطف اللّه الاصفهانى الحسينى:

(ألّف 1107) هو اين السيد معز الدين المعاصر للمجلسى الثانى (1037-1110) الف كتابه الموسوم بـ «السراج المنير» (ذ 12 رقم 1085) فى سنة 1107 باسم الشاه حسين الصفوى. رأيت النسخة فى كتب السيد صادق آل السيد راضي الأعرجى عند ولده محمد، و لعله صاحب كتاب «الحساب الفارسى» المذكور فى (ذ 7 رقم 19) .

لطف اللّه البحرينى:

ابن عطاء اللّه بن على بن لطف اللّه. حكى فى «أنوار البدرين- ص 188» عن «تتميم الأمل» (ذ 3 رقم 1225) لمحمد بن على آل ابى شبانة البحرينى وصف صاحب الترجمة بقوله‌[الراقى من درجات الأدب إلى أعلى محل الرتب و الصاعد فى درجة الكمال إلى أعلى محل لم تنله سائر الرجال. أصبحت به الفصاحة ناثرة الاعلام منشورة الأعلام شعره آلف من رجع القيان و أعذب من رشف الذمان إن نثّر نظم شوارد الآداب و ان نظم نثر اللئالى و سحر العقول و الالباب‌]و قال سيدنا فى تكملة الأمل إنه كان فى عصر العلامة المجلسى (1037-1110) اقول: و هو غير الحويزى المذكور فى الأمل شارح الشرايع و الذى ذكرته فى (القرن 11 ص 475) .

لطف اللّه البحرينى:

(كتب 1165) و هو ابن محمد بن عبد المهدى ابن لطف اللّه ابن على، كتب فى القطيف بخطّه لنفسه أيام اشتغاله بالمقابلة و الدرس فى كتاب «الاستبصار» نسخة «بلغة المحدثين» (ذ 3 رقم 502) لسليمان الماحوزى (1075-1121) و فرغ منه 27-ع 1-1165 و له ولد فاضل اسمه عبد المحسن بن لطف اللّه، و قد كتب بخطّه رباعيته على تلك النسخة التى بخطّ والده و تلك النسخة فى مجموعة طاهر الحچامى فى النجف، نقل عن خطّ لطف اللّه المذكور فائدة نقلها هو عن خط عبد اللّه بن صالح البحرينى تلميذ على نقى

[1] -و قصة الاعجاز المنقولة عن محمود و عبد اللّه و طاهر كليددار (المذكورين فى القرن 11 ص 303 و 353) جاء ذكرها فى «البحار ج 97 ص 254-256) .