القدرة و الكمال‌]و له شرحان على «الشافية» الحاجبية فى الصرف، سمى احدهما «العجالة» الفها سنة 1108 (ذ 15 رقم 1450) و الثانى «القيود الوافية» الفها باحمدآباد  الهند سنة 1118 (ذ 13 رقم 1159؛ ذ 17: 227 رقم 1248) يختلف اولهما. و له شرح الكافية الحاجبية (ذ 14 رقم 1599) و شرح تأئية دعبل ألّفه سنة 1103. طبع بايران 1308 (ذ 3 رقم 756؛ ذ 14 رقم 1526) و شرح قصيدة الحميرى العينية (ذ 14 رقم 1521) .

و الظاهر أنّه غير كمال فسائى الشاعر (ذ 9: 920) المتوفى فى حصار الافغان لاصفهان سنة 1134.

كمال الدين المازندرانى:

ابن كلبعلى كتب بخطّه شرح الاربعين (ذ 1 رقم 2180) للبهائى و فرغ منه 14-ج 1-1105 رأيت النسخة فى موقوفات مدرسة السيد البروجردى فى النجف.

كمال الدين المشهدى:

حسين المشهدى-

كمبار-كنبار:

محمد الضبيرى-

الكمره‌اى:

نسبة الى كمره و معرّ به صيمرة: بلد بمهرجان قذق (معجم البلدان) من لرستان (نزهة القلوب) : جعفر القاضى الكمره‌اى-على الحويزاوى-على الكمره‌اى-

كنبار:

محمد الضبيرى-

الكوثرانى:

صالح الكوثرانى-على الكوثرانى-

كوچك:

على كوچك-

كوكب:

مهدى الاسترابادى-

كوكبى:

معرب گوكه‌اى- (القرن 11 ص 604) .

الكوهسارى:

طاهر (محمد... ) -

الكويتى:

نسبة الى الكويت جنوب البصرة: محمد البلادى-

الكهدمى:

نسبة الى كهدم الموجود معربها بصورة «قحذم» و «قحذمى» وليد بن ابن هشام. راجع فهرست الإعلام لمعجم البلدان للياقوت ص 754: احمد الكچائى الكهدمى (القرن 11 ص 34) .