1239 رأيت صورة من النسخة فى مكتبة الحكيم فى النجف لأن فيها ذكر نسبهم أيضا.

و للمترجم له ولدان أحدهما المير فضل والد مير جهان و مير عماد و ثانيها المير محمد والد المير فضل كما يظهر من المشجرة.

محمد كاظم الخاتون‌آبادى:

(كتب 1112) ابن محمد شريف الخادم المدرس فى الروضة الرضوية. رأيت تملكاته لكتب علمية منها رسالة «الرجعة» لمير محمد مؤمن الاسترآبادى المؤلّفة سنة 1069 و النسخة عند محمد على الاردوبادى بالنجف. و يوجد بخطّه مجموعة فيها «العقد الحسينى» لوالد البهائى الحسين بن عبد الصمد (ذ 15 ص 288) و «تكبيت المشاغبين» و غيرها. فرغ من المجموعة ببلدة بارفروش سنة 1112.

محمد كاظم الخراسانى:

تلميذ العلامة المجلسى (1037-1110) قرأ عليه.

جملة من كتب الحديث، منها «التهذيب» و قد كتب المجلسى بخطّه على ظهر النسخة المقروّة عليه إجازة مبسوطة له و قال فى ألقابه‌[المولى الفاضل الكامل الصالح الفالح البهى الزكى الألمعى مولانا محمد كاظم الخراسانى‌]و فى آخرها اختص كتابه «البحار» و غيره بالاجازة له. و لعله المدرس بالرضوية صاحب آداب الصلاة (ذ 1 رقم 105) في 69 ورقة.

محمد كاظم الدربندى:

(كتب 1116) ابن محمد خان. سكن الكاظمية و الّف «الرسالة الشريفيّة» فى «علم التجويد» كتبها بأمر محمد شريف الأردبيلى سنة 1116 كذا جاء فى «تراجم الرجال ص 216» للاشكورى.

محمد كاظم الديلمانى:

ابن شمس الدين. كتب بخطه المجلد الأوّل «من الروضة البهية» سنة 1113 و كتب عليه حواشى كثيرة نقلا عن أربابها، و لعل بعضها له. و النسخة فى كتب الشيخ موسى الاردبيلى بالنجف.

محمد كاظم السبزوارى:

(ألّف 1103) ابن محمد على من علماء عصر العلامة المجلسى (1037-1110) له كتاب «صلوح الايمان» (ذ 15 رقم 576) فى محاربة النفس و الشيطان. ألّفه سنة 1103 فى مجلّدين ثانى المجلدين موجود فى (الرضوية) .

محمد كاظم الطائى:

عدّه فى «الرياض-2: 263» من فضلاء تلاميذ الخليل‌