الصفوى (1106-1135) ترجمة «البرهان فى تفسير القرآن» (ذ 3 رقم 294) لهاشم البحرينى (م 1107) بالفارسية و فرغ من الترجمة فى 8 شعبان-1131 موجودة فى مكتبة (المشكاة) .

(ذ 26 رقم 962) .

كاظم التفريشى ابن ابراهيم:

العالم السالك فى هذه الماءة. له مجموعة الاوراد و الاذكار و الاحراز (ذ 20 رقم 1983؛ ذ 2 رقم 1855) نسخة منه فى (الرضوية) بخطّ السيد هادى بن محمد رفيع الحسينى كتابتها فى سنة 1170 و له ايضا «گوهر مراد» (ذ 18:

251 رقم 259) فى الأدعية الماثورة عن الأئمة الأمجاد. نقل عنه فى آخر تلك المجموعة مناجاتا اولها[آه!و انفساه!كيف لى بمعالجة الأغلال غدا... ].

محمد كاظم الجاجرمى:

(ح 1177) ابن ميرزا محمد المذكور فى (ذ 9 رقم 360) الفاضل الاديب الشاعر الملقب فى شعره «أدا» رأيت بخطّه مجموعة بياضية (ذ 20 رقم 1994) عند السيد ابى القاسم الخوانسارى الرياضى بالنجف (م گلگت 1380) فيها انتخابه لمنشآت محمد أمين الوقارى الموسوم بگلدستهء انديشه (ذ 18: 211 رقم 45؛ ذ 22 رقم 7725) و انتخابه لمنشآت يوسفى و اختصاره لرسالة الصنايع الشعرية (ذ 20 رقم 2550) الّتى ألفها الحسن بن محمد الملقب بشرف الرامى للسلطان شيخ اويس (م 775) و فيها قصيدته الفارسية فى الصنايع الشعرية (ذ 17: 132 رقم 687) و هى رائيّة فى ماءة و خمسين بيتا فرغ من نظمها فى رجب سنة 1177 و اكثر هذه المجموعة بخطّه فى تلك السنة.

و هو والد ابو الحسن الجاجرى بن محمد كاظم ناظم الهدية المكية (ذ 25: 213 رقم 336)

كاظم الجوشقانى الطباطبائى:

ابن المير فاضل بن سراج الدين قاسم القهپائى (المذكور فى القرن 11 ص 451) الذى هو من مشايخ العلاّمة المجلسى (1037-1110) و المترجم فى «جامع الرواة» كتب المترجم له مشجرة نسب جدّه القهپائى. ثم استنسخ عن ذلك المشجرة نسخة فى 1212 و اسم الناسخ المير على بن محمد على بن مير شرف بن مير محمد شفيع بن مير حسين بن مير معصوم الطباطبائى الزوارى قال: انّى نسخته من خطّ العلاّمى المير كاظم إلى آخر نسبه ثم شهد جمع «بمطابقة النسخة لأصلها فى سنة