و نسب اليه فى الروضات «الرسائل الكثيرة» (ذ 10: 254 رقم 830) .

قاسم السبزوارى:

(المير شاه... ) مر بعنوان شاه قاسم فى الشين ص 330.

قاسم الشوشترى:

الفاضل الاديب الشاعر المتخلص بـ «رأفت شوشترى» (ذ 9:

349) أخو الميرزا جواد المتخلص «وزير» المعاصرين لعبد اللّه الجزائرى ذكره مع بعض أشعاره فى تذكرته فى تاريخ تستر (ط. كلكتة. ص 150) .

محمد قاسم الطهرانى:

(كتب 1098) هو ابن محمد حسين. رأيت بخطّه «غريب القرآن» لمحمد بن عزيز السجستانى فرغ منه فى الخميس غرة شعبان سنة 1098 و النسخة عند محمد رضا التبريزى فى النجف.

قاسم على الخوانسارى:

ابن محمد تقى. جمع ديوان الأمير (ع) بغير الجمع المطبوع. و كتبه بخطّه الجيد. و النسخة ضمن مجموعة فى مكتبة الشيخ موسى الأردبيلى فيه النقل عن «تحفة الزائر» (ذ 9 رقم 613) .

محمد قاسم الفقيه النجفى:

(ح 1116) هو ابن محمد. رأيت بخطّه «المقاصد العلية فى شرح الألفية» (ذ 21 رقم 5568) فرغ منه ضحوة الأحد 26-ج 2-1116 -و النسخة فى مكتبة آل خرسان و بخطّه أيضا «بداية الدراية» (ذ 3 رقم 159) للشهيد الثانى فرغ من كتابته سنة 1103 رأيته عند عبد الحسين الحلى بالنجف. و يأتى والده محمد بن قاسم الفقيه و جدّه قاسم الكاظمى بن محمد الشهير بالفقيه الكاظمى. و حفيد صاحب الترجمة الشيخ محمد بن الحاح كاظم المتوفى سنة 1313 ذكرته فى النقباء.

ابن قاسم قنديل:

راجع عبد الحسين الكاظمى ص 421.

أبو القاسم القنديل:

ابن السيد عطية من علماء عصر سلطان حسين الصفوى (1106-1135) ذكره حفيده السيد خليل بن الحسين بن المير على بن ابى القاسم بن على ابن صاحب الترجمة و هو من كسبة كربلا اليوم و مرّ ص 444 على قنديل بن محمد استاذ السيد نصر اللّه الحائرى م 1168 و فى ص 421 عبد الحسين الكاظمى.

قاسم الكاظمى:

(م بعد 1100) ابن محمد جواد ابن الوندى، الفقيه الكاظمى‌