و نقل على هامشه جملة من الحواشى. و النسخة عند السيد آقا التسترى فى النجف.

أبو القاسم الاصفهانى:

(ح 1191) السيد الحسينى المدرس فى مدرسة الشاه باصفهان. وصفه تلميذه المير ابو القاسم الخوانسارى المولود 1163 فيما كتبه فى سنة 1191 ب[استاد البشر و العقل الحادى عشر].

محمد قاسم الاصفهانى:

(ح 1104-1135) هو ابن محمد صالح صاحب حاشية شرح التجريد و الحاشية على حاشية الخفرى عليه (ذ 6 رقم 343) نسبهما اليه المحقق آقا جمال الدين الخوانسارى (م 1121) فى حاشيته على الخفرى (ذ 6 رقم 335) رأيت نسخته عند الحاح عماد وقفها للرضوية، صرّح فيها باسم والده محمد صالح و نسخة الحاشية على حاشية الخفرى بخطّ مؤلّفه فى 1104 موجودة فى (الرضوية) كما فى فهرسها و لعلّه الذى ينقل عنه فى «وسيلة الرضوان» (ذ 25: 77 رقم 420) بعض المعجزات‌

قاسم البروجردى:

(السيد... ) (م 1153) تلميذ عبد الغفور المذكور فى ص 440 قال على الحزين فى تذكرته ص 42 عاشرته فى خرم‌آباد أربعة أشهر و هو مع حداثة سنّه كان من نوادر الزمان فى حسن الاستعداد و استقامة السليقة وجودة الذهن و سرعة الفهم و استحضار العلوم المتداولة إلى أن قال: و سمع وفاته باثنى عشر سنة قبل تحرير التذكرة و تحرير الحزين كما يظهر من أوّله كان فى سنة 1165 فيكون الوفات سنة 1153- (ذ 9: 862) .

ابو القاسم البجستانى:

(ح 1092) ابن الحاج محمد حسين. تمّم بخطّه أجزاء أواخر نسخة من «المناقب» لابن شهرآشوب فى منتصف ربيع الثانى سنة 1092 و فى آخر الكتاب خطّ بعض تلاميذ العلامة المجلسى بصريح عباراته سنة 1163.

محمد قاسم التبريزى:

عدّه فتحعلى من علماء الأخبارية فى كتابه «الفوائد الشيرازية» المؤلّفة 1241 فى تاريخ المشاحنات بين الأصوليين و الأخباريين من الشيعة فى بلاد ايران. فى القرنين 11 و 12 هجرية (ذ 16: 344 رقم 1598) .

محمد قاسم الجزائرى الشيرازى:

(1041-1111) هو ابن ناصر بن محمد. ترجمه ولده محمد مؤمن الشيرازى بن محمد قاسم فى كتابه «تعبير طيف الخيال» (ذ 4 رقم 1043،