سنة 1119 و النسخة فى مكتبة (السماوى) .

ابو الفتوح التنكابنى:

(ح 1133) هو ابن أبى الحسن من العلماء المتكلمين الفقهاء له «اصول الدين» (ذ 2 رقم 674) و هو رسالة فى الكلام و الفقه، بدأ باثبات الأصول الخمسة ثم بمختصر من العبادات و كتابة النسخة فى حدود سنة 1133 و هى عند (سلطان المتكلمين بطهران) .

ابو الفتوح القمشهى:

من علماء عصره. و له ولد فاضل اسمه محمد مهدى و قد كتب محمد مهدى بخطه شرح أصول الكافى لمحمد صالح المازندرانى (ذ 13: 98: 5؛ ذ 14 رقم 1587) فى سنة 1133 و دعى فى آخره أن يوفقه اللّه لفهم اسراره و العمل برموز انواره، و على النسخة بعض الحواشى المبسوطة الدقيقة لوالد الكاتب رمزها ابو الفتوح يعنى صاحب الترجمة و النسخة من الموقوفة بالمدرسة الشيرازية بسامراء.

الفتونى:

مرّ فى القرن 11 ص 432. و جاء فى معجم البلدان ج 1 ص 802 س 11 و ج 2 ص 683: 13: دير فيتون و دير فثيون و هو دير بّسرّ من رآى: الافتونى.

ابو الحسن الفتونى الشريف-ابو طالب الفتونى-عبد المهدى-

فخر الدين:

احمد-

فخر الدين التبريزى:

(ح 1095) و اسمه محمد. أتمّ مقابلة «وسائل الشيعة» بمشهد خراسان سنة 1095 و لعله من تلاميذ الحرّ (1033-1104) العاملى. كذا فى تراجم الرجال ص 134» .

فخر الدين الدزفولى:

كان شيخ الاسلام بها قبل سنة 1190 ترجمه عبد اللطيف فى «تحفة العالم ص 173» قال و لم يكن له المرتبة العالية من العلم و أخوه احمد السابق ذكره (ص 39) اعلم منه و افضل و لعله والد محمد باقر بن فخر الدين ابن نور الدين المذكور ص 90

فخر الدين بن شرف الدين:

(ح 1149) . رأى جعفر محبوبة بعض صكوك الأملاك فى النجف فيه شهادة صاحب الترجمة بخطّه فى سنة 1149 و صك آخر راجع إلى آل كمونة فى التاريخ أيضا.