عن عيدى محمد المنجم المذكور فى (القرن 11 ص 422) نقلا عن (التذكرة ص 51) .

عين الدين على:

والد محمد الخوانسارى: عين على الخوانسارى.

عين العارفين العاشورى القمي:

(مجاز 1092) الحسينى تلميد العلامة المجلسى (1037-1110) و المجاز منه فى سنة 1092 (ذ 1 رقم 740) كما ذكره شيخنا النورى فى «الفيض القدسى ط. مع البحار ج 102-ص 103» و عدّه التاسع و الاربعون من تلامذته، و قال: وصفه شيخه فى الاجازة بالسيد السند الشريف الأمجد و العالم المؤيّد جامع الكمالات و حائز قصبات السبق فى مضمار السعادات نجل الاكرمين الآمير عين العارفين الحسينى القمى العاشورى. و قد مرّ المير محمد حسين بن صدر الدين محمد الحسينى القمى العاشورى.

(فى ص 209-210) .

عيسي التوبلي الكتكاني:

(000-1107) هو ابن السيد هاشم الكتكانى التوبلى البحرينى شارح «زبدة الأصول» للبهائى. قال فى «الرياض» [1] اجتمعت به فى اصفهان و كان عنده جميع مصنّفات أبيه، و كأنّه انتقل إلى اصفهان حيث ان الرياسة بعد ابيه انتقل إلى سليمان بن عبد اللّه الماحوزى فى تلك البلاد كما ذكر فى «اللؤلؤة» ص 64 و مر فى (ص 150) جواد التوبلى اخ المترجم له. و راجع هاشم التوبلى والده.

عيسي السماهيجى:

ابن صالح بن جمعة بن شعبان الأوالى. رأيت تملّكه لمنهاج الكرامة و غيره فى مجموعة عند الكتبى بكربلا و سجع خاتمه‌[وقفّينا على آثارهم بعيسى‌] و الظاهر أنّه أخ عبد اللّه السماهيجى بن صالح بن جمعة الذى توفى 1135 المذكور ص 461

عيسى المسيبي:

(كتب 1103) هو ابن مؤمن بن عيسى بن موسى الخزاعى.

كتب بخطّه «الاعتقادات» (ذ 2 رقم 883) للمجلسى و فرغ فى يوم الاثنين 26 ذى الحجة 1103 معبّرا عن المجلسى بقوله‌[مولانا و مقتدانا فى عصرنا]فيظهر أنّه كان من خواصه

[1] -هذا ما فى نسخة الرياض الموجودة بمكتبة صاحب الذريعة فى النجف و أما الرياض المطبوع بقم فذكر له و لدين عيسى و محسن و قال فى ج 5 ص 299 منه: رأيت بعض مؤلفات السيد هاشم التوبلى عند ولده محسن باصفهان فراجع ترجمة السيد هاشم فيما ياتى.