الرضوى المشهدى المولود سنة 1101 كما صرّح بتاريخه والده على المجلّد الثالث من شرح توحيد المولى محمد طاهر الفي الذى وقفه مع 49 مجلد آخر فى سنة 1123 و جعل التولية لولده الصلبى صاحب الترجمة و النظارة لعبد الرزاق الحسنى الحسينى السمنانى جدّ السيد محمد جواد النجومى الكرمانشاهى الموجود عنده بعض تلك المكتبة الموقوفة.

على ابو شبانه البحريني:

ابن ابراهيم بن على بن ابراهيم بن ابى شبانة، ترجمه ولده محمد فى «تتميم أمل الآمل» (ذ 3 رقم 1225) و وصفه ب[العالم العامل التقى النقى الفقيه الصالح شاعر زمانه و رئيس هذه الطائفة فى وقته و أوانه، نظمه أرق من نسيم الصبا و أعذب من ايام عصر الصبا كان به انفس كريمة و سجيّة فى ابناء زمانه عديمة. اخذ عن الفضلاء]و اورد فى «انوار البدرين ص 100-99» جملة من اشعاره عن ولده المذكور ثم قال وجدنا له منسكا كبيرا بالاستدلال‌ [1] و ذكر الاقوال مع مزار كبير للنبى و ائمة البقيع عليهم السّلام و حكى سيدنا فى «التكملة» عن ناصر آل أبى شبانة م 1331 و هو من أحفاد صاحب الترجمة أنّه قال: له شرح كبير على «اللمعة» فى عدّة مجلّدات و قد رآى بعض مجلداته، و أنّه هو الّذى جمع ديوان شيخه سليمان الماحوزى (1075-1121) بامر الناظم (ذ 9:

466 رقم 2663) . و يأتى ذكر والد المترجم له محمد بن على. و رأيت اجازة سليمان الماحوزى بخطه لعلى بن ابراهيم أبى شبانه فى آخر «شرح الزبدة» للفاضل الجواد (ذ 13:

298؛ ذ 16: 15 رقم 61) تاريخها 1105 وصفه فيها بقوله‌[السيد البهى الصفى الذكى الالمعى السيد على بن السيد الشريف ابراهيم‌]و النسخة رأيتها عند السيد محمد الجزائرى اخذه الى اهواز.

على الشوشترى:

ابن فرج اللّه بن درويش خداداد، معاصر عبد اللّه الجزائرى (1104-1173) و مصاحبه فى سنة 1164 وصفه فى تذكرته بأنّه عالم، كامل البصيرة، و ورع مقبول السيرة...

محمد على الشيرازى السكاكى:

(حدود 1075-1135) هو ابن محمد أمين

[1] -اى كتابا كبيرا فى المناسك استدلاليا.