1197) ينقل عنه كثيرا و نراه فى اجازته لبحر العلوم (ذ 1 رقم 1080؛ ذ 21: 64: 17) يصف على اصغر المشهدى هذا كاخبارى ضد الفلسفة بقوله‌[الفاضل العلاّم فلاّق رؤس اهل الحكمة و الكلام الفاضل الأجل مولانا على اصغر المشهدى الرضوى‌]و صرّح بانّه من تلاميذ المجلسى (1037-1110) و الخوانساارى (1016-1098) و ذكر قصة عن تكريم الخوانسارى للمترجم له فى كتاب «تتميم الأمل-ص 182» و انه يروى عنهما.

و فيه «ص 138» يذكر نقد استاده المترجم له المعتدل ضد حيدر على الشيروانى المتطرف من أنّه يلعن العلماء سوى والده م 1098 و المرتضى (355-436) و أنّه ببيح دم اهل السنّة. و يذكر من تلاميذ المترجم له محمد حسين نيل‌فروش المتوفّى فى عشر السبعين (1170) الذى اعاد النظر فى مذهبه و شرط ان يذهب الى بخارا ان هو رآى الحق مع اهل السنة لكن ثبت له أنّ الحق مع التشيّع (التتميم ص 134؛ ذ 4 رقم 1343) و من تلاميذ المترجم له ايضا محمد حسين العاملى (-ص 210) قرء عليه شرح الخفرى للتذكرة (التتميم ص 119) و ذكر له فى «التتميم ص 60» الحاشية على الحاشية الخليلية للعدة و لا هميته علق عليه مولانا احمد الطالقانى (-ص 41) و قد فاتنا ذكرهما فى الذريعة.

على الاصفهانى:

(مير سيد... ) هو ابن المير محمد شفيع الاصفهانى نزيل دكن والد المير سيد محمد شفيع اصفهانى المتخلص «ناطق» (ذ 9: 1159 رقم 7474) المولود بها السابق ذكره و (ص 344) قال عبد اللّه الجزائرى فى تذكرته (ذ 3 رقم 900) ان صاحب الترجمة كان فى اصفهان و هاجر منها إلى دكن و كان ولده المذكور مصاحبا و منادما لعلى الحزين (1103-1180) فى شاهجهان‌آباد كما مرّ.

محمد على الاصفهانى:

(ح 1176) ابن محمد شفيع الفاضل رأيت بخطّه «حل و عقد» فى معرفة التقويم و النجوم (ذ 26 رقم 1402) لقطب الدين عبد الحى الحسينى اللارى فرغ المؤلف من تاليفه 28 ذى العقدة 1033 و فرغ المترجم له من الكتابة 2-ج 2-1176 و النسخة فى مكتبة محمد على (الخوانسارى) .

على الاصفهانى:

(الميرزا... ) (م 1197) هو ابن الميرزا مظفر، وصفه تلميذه‌