فى هذا المجلّد من علماء القرن الثانى عشر بأنّه اشترك فى احد هذ بن المؤتمرين او كلاهما، فمؤتمر دشت مغان شكّلت سنة 1148 لتنصيب نادر شاه و فيه انقراض العائلة الصفوية، و مؤتمر النجف شكّلها نادر شاه سنة 1156 و قد أشير الى بعض حوادثهما فى ترجمة احوال على اكبر الطالقانى و عبد الرحيم السبزوارى-عبد اللّه الجزائرى-محمد صالح الخلخالى-صدر الدين القمى-ابراهيم القمى ابن باقر.

عطاء اللّه الاصفهانى:

(ح 1129) الشاعر المذكور فى (ذ 9: 726) . رأيت تملّكه لجملة من الكتب الفلسفيّة مثل «الجمع بين رأييى الحكيمين» (ذ 5 رقم 559) للفارابى و «أسرار الصلاة» للشهيد و تفسير آية النور و غيرها و قد اشتراها فى اصفهان سنة 1129 و رأيت قطعة شعر أظّنّها له و لعلّها لغيره، اوّلها:

اى ذات ذو الجلال تو از ما سوا، سوا # يابد ز خوان مكرمتت بى‌نوا، نوا

اشفاق تو است شامل هر خاص و عام، عام # تشريف تو است در بر هر نارسا، رسا

الى قوله:

از كثرت گناه بود قامتم دو تا # ميجويد از خزانهء غيبت عطا، عطا

عطاء اللّه الحسينى:

(ح 1118) مؤلّف مجموعة فى الأدعية و بعض الفوائد المتفرّقة مثل ترجمة زيارة الجامعة للمجلسى (1037-1110) فرغ من بعضها 14-ع 1- 1118 رأيت النسخة عند الحسين المقدّس المشهدى فى سفرتى الاخيرة الى مشهد خراسان 1382، مكتوب على النسخة أنّ المؤلّف من السادة الخاتون‌آباديين و مجاز من العلاّمة المجلسى (ذ 20 رقم 1954) .

عطاء اللّه بن محمد زكى:

(ح 1170) من الفضلاء الأعلام له حواشى على «قبلهء آفاق» (ذ 17: 42 رقم 332) لآقا رضى القزوينى. رأيتها على نسخة كتب بخطّه تملّكه عليها و تاريخ خاتمه سنة 1170.

العطار:

حسن-محمد العطار (مكرر) -مصطفى العطار-

العظيم‌آبادى:

نصير (محمد) الملكى-