ابن يوسف فى فهرس مكتبة سپهسالار ج 2 ص 105 و نسخة اخرى عند ملا على الخيابانى و «اصداف الدرر فى ترجمة الغرر و الدرر» (ذ 4 رقم 578؛ ذ 11 رقم 507) و «الدعوات» (ذ 8 رقم 813) و ترجمة بعض نهج البلاغة مشروحا (ذ 14 رقم 1973) و ترجمنا من أحفاده عبد الرزاق الهمدانى (1291-1381) فى (القرن 14 ص 1113) و احفاده الأخر عبد الرهاب القزوينى مؤلّف «حجيّة الاجماع» و اخوانه ذكرناهم فى (ذ 6 رقم 1460 و القرن 13 ص 809-812) . و له ترجمة «الدر النفيس» و ترجمة «برء الساعة» لزكريا الرازى (ذ 3 رقم 254) ترجمها لرستم خان سپهسار الاديب الگرجى الذى عرفه النصرآبادى فى تذكرته ص 17 رايت نسختهما عند محمد بن على النورى.

عبد الكريم الكاشانى:

(00-00) هو ابن محمد محسن بن علم الهدى (1039- 1115) ابن الفيض الكاشانى (1007-1091) ترجمه المرعشى فى مقدمته لمعادن الحكمة ص 45 و قال: له كتب رأيتها فى مكتبة آقا مهدى الكرمانشاهى من احفاد الفيض وفاتنى ضبط اسمائها.

عبد الكريم الهندى:

(ح 1114) هو ابن احمد. قال فى «نسمة السحر فيمن تشيّع و شعر» (ذ 24 رقم 794) إنّى رأيته بمكه يعنى فى 1114 و وصفه ب[الشيخ الفاضل الزاهد المحقق‌]و قال إنّه كان من متصّوفة الشيعة المعتقدين بتشيع محيى الدين العربى و كان يقول انّ تشيّعه من قبل الكشف و يسميه بالشيخ الأكبر.

عبد اللطيف:

(المير... ) تلميذ المجلسى: عبد المطلب...

عبد اللطيف الرازى:

(ح 1127) كان من فضلاء عصره كتب بخطّه شرح التجريد للمير السيد الشريف الجرجانى 1127 رأيته فى موقوفة مدرسة (البروجردى فى النجف) و جاء فى (ذ 11 رقم 221) «أحلى الخبر من كلام سيد البشر» لعبد اللطيف الرازى.

عبد اللطيف الصّراف:

ابن الخواجه تقى بن الخواجه طالب بن الخواجه اسماعيل ابن الخواجه افضل بن الخواجه عبد اللّه الصرّاف الشوشترى، عدّه عبد اللّه الشوشتر فى «التذكرة» (ذ 3 ر 900 المؤلفة 1164) من تلاميذ والده نور الدين، قال و ذهب إلى‌