و قال انّ له شرح رسالة أستاده احمد بن اسماعيل الجزائرى فى الصلاة. أقول: هو «الشافية» الجزائريّة الذى شرحه أيضا ابن المصنّف محمد الجزائرى الغروى ابن احمد ابن اسماعيل (ذ 13 رقم 24 و 1165 و 1166) .

عبد العظيم الساروى:

(ح 1102) وصفه الافندى بالحسينى الساروى المازندرانى و قال‌[فاضل عالم عامل عابد ورع صالح زاهد كان من المعاصرين و توفّى بتلك البلاد فى هذه الاوقات وجدت تعليقاته على حواشى بعض كتبه فى بلدة سارى و كان يتبرّك الناس به و لم يتفّق لى ملاقاته (رياض العلماء ج 3 ص 146) . و لعلّه ابن عبد الغنى بن معز الدين محمد صاحب الحاشية على تحرير القواعد المنطقية الذى كتبه سنة 1075 و علّمه لاخيه الحسن‌ [1] ابن عبد الغنى فى 1102 (ذ 6 رقم 169) .

العبد العظيمى:

مقيم...

عبد على البحرينى:

(ح 1188) هو ابن المقدس ناصرين الحسن بن رقيّة.

وصفه بذلك عبد الحسين بن احمد بن رقية و ذكر انّه اشترى له نسخة كتاب «المستطاب» (ذ 21 رقم 3691) فى التحو تأليف على بن باليل الجزائرى سنة 1188 و يظهر منه أنّ والده ناصر أيضا كان من العلماء.

عبد على الخمايسى النجفى:

هو ابن يحيى بن حسين بن عبد على بن محمد. توفّى والده يحيى المدفون بايوان مكتبة الغرى بالنجف فى 1161[-العلم مات لموت يحيى و الادب‌]و جدّه الحسين شهد باجتهاد محمد حكيم 1071 (القرن 11 ص 189) و حفيده موسى بن اسماعيل بن ابراهيم بن محمد بن عبد على المترجم له كان تلميذ صاحب «الجواهر» (1202-1266) و مربيا للسيد محمد الهندى. و توفّى سميّه المعاصر 1333 و هو عبد العلى ابن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن محمد بن عبد على المترجم له الذى كان لميذتا لحاج ميرزا حسين الخليلى.

[1] -هكذا بخطّ المرحوم والدى المؤلف كما مرّ فى (ص 166) و جاء فى ذ 6: رقم 169 الحسين و الظاهر انّه غلط.