1121 و دفن بـ «تخت فولاد» و تاريخه منقوش على لوح قبره. صرّح فى اول كتابه «سدرة المنتهى» فى نسخة رأيتها بخطّه بأنّه حسينى علوى فاطمى الّفه سنة 1162 لمقرب الخاقان حكيم داود و نسخته هذه فى مكتبة (الخوانسارى) و نسخة اخرى منه عند جمال الدين ميردامادى (ذ 12 رقم 1036) كذا صرّح به فى تملّكه بخطّه على «الفخرية فى النيّة» (ذ 16:

126 رقم 258) بخاتم كبير مثمن نقشه‌[ان اللّه كان على كل شي‌ء حسيبا]كان تلميذ والده احمد و مجازا منه و ذكرنا من اولاده محمد اشرف العلوى (ص 68) و زين العابدين العاملى فى (ص 300) و صدر الدين (ص 381) و ذكرنا من تصانيفه «عرش سماء التوفيق» فى التفسير (ذ 15 رقم 1582) [1] ألّفه بامر احد السلاطين الصفويّة و «الجواهر المنثورة فى الأدعية المأثورة» ينقل عنه اسد اللّه الدّزفولى فى «الأحراز» (ذ 1 رقم 1491) عبارة لعلّها تدلّ على أنّه اشترك فى الحرب ضد العثمانيين فى سنة 1039 (ذ 5 رقم 1321) و هذا يعنى ان ولادته حدود 1020 فيكون عمره حدود الماءة سنة. و له «تقديس الانبياء و تمجيد الاوصياء» (ذ 26 رقم 1115 و 1131) فى اثبات العصمة الالهيّة لهم. و له «صراط الزاهدين (ذ 15 رقم 191) احال فيه الى كتابه الآخر» مسلك النجاة» (ذ 21 رقم 3767) و له «الفطرة

ق-بطهران 1396 هـ ص 7 و بعدها يدافع بصراحة عن العرفاء الشيعة القائلين بالحدوث الذاتى و القدم الزمانى دفاعا عن الداماد فى «القبسات» كما دافع عنه ضد البهائى فى كتابه «النفحات اللاهوتيّة فى العثرات البهائية» (ذ 24 رقم 1299) ثم نرى بخطّ المترجم له فى سنة 1063 على ظهر كتاب «اظهار الحق و معيار الصدق» ضد الصوفية نسبة ذلك الكتاب الى والده احمد العلوى بن زين العابدين و أنّه ألّفه سنة 1043 و اورد فهرسا لأسماء سبعة عشر كتابا قال إنّها ألّفت ضد المدافعين عن ابى مسلم الخراسانى، لم نعثر الاعلى اثنين منها، هما «اظهار الحق» و «صحيفة الرشاد» تاليف محمد زمان المذكور. و كل هذا يبيّن أنّ شدة الضغط الوارد على العلماء كان يجبرهم على التراجع عن مواضعهم الفلسفيّة (-ذ 4: 150) .

[1] -ذكر فى ترجمة فهرس بريگل-استورى ص 186 ان نسخة منه عند محمد على الروضاتى 916 ص و نسخة فى المتحف البريطانى.