تدير علينا من كؤس حديثها # عتيق سلاف راح يسندها الثغر

كما اسندت فى العلم و الحلم و التقى # احاديث من للّه ثم له الشكر

و ذكرنا ابنه محمد حسين بن طاهر (ص 213) شارح «شواهد مجمع البيان» و أخاه يوسف القزوينى مؤلف «خلد برين» الذى نسيناه فى (ذ 3 رقم 932) الى المترجم له. و ذكرنا له منشآت فارسية كتبها كتقريظات لكتب مختلفة (ذ 2 رقم 1578؛ ذ 22 رقم 6436؛ ذ 23 رقم 7928) و ديباچة كتابه الفارسى الموسوم «مرآة الاعجاز» فى علم المعانى الذى الّفه 1066 باسم الشاه عباس الثانى فى السنة الثانية من وزارته له و كتب أيضا ديباجة لكتابه الفارسى فى علم الصرف و قد ألّفه رابع ذيحجّة 1088 اى السنة الثانية من عزله و وزارة على خان زنگنه، ثم ديباجة رسالته فى آداب تعليم الجوارح للصيد «بازنامه» . و مرّ فى ص 381 أن صدر الدين القزوينى اهدى بعض آثاره الى الطاهر هذا. و ذكرنا له «عباسنامه» (ذ 15 رقم 1394) «فتحنامهء قندهار» (ذ 16: 110 رقم 163؛ ذ 9 رقم 1127) «سه رنگ» (ذ 19 رقم 954) «گلزار عباسى» (ذ 18: 217) «خلوت راز» (ذ 19 رقم 803) «راز و نياز» (ذ 19 رقم 848) «آلات جنگ» (ذ 19 رقم 567) «نرد» (ذ 8 رقم 691؛ ذ 19 رقم 1401) «شهرآشوب» (ذ 19 رقم 1026) «طنبور» (ذ 19 رقم 1075) «عاشق و معشوق» (ذ 19 رقم 1085) «عمارت شاهى» (ذ 19 رقم 1111) «مهر عالم‌آرا» (ذ 19 رقم 1361) «همايون تپه» (ذ 19 رقم 1479؛ ذ 25: 100 و 240) و «مرآة الأعجاز» (ذ 20 رقم 2887) «مقدمهء بياض» (ذ 22 رقم 5990) و البياض لمحمد حسين الطبيب القمى. «مقدمهء تاريخ صادرات شاه عباس» (ذ 22 رقم 5994) «مقدمهء تعليم جوارح» (ذ 22 رقم 6168) «مكاتيب و منشآت» (ذ 22 رقم 6436؛ ذ 23: 43) «اخوانيات» (ذ 23 رقم 7921) و «ناز و نياز» (ذ 24: 4) كلّها مثنويات مستقلة ذكرت مع عدد ابيات كلّ منها و قد ينسب اليه «التوحيد» (ذ 4 رقم 2135) و هى لسميّه التبريزى. و ذكرنا له تاريخ «خلد برين» (ذ 3 رقم 932) و لكن جاء فى مقدمة الطبع لـ «عباسنامه» (ذ 15 رقم 1394) ص 11 و 20 انه لأخيه يوسف.

(القرن 12: 26)